黃氏著的《保衛粵語 ──不容普通話獨攬中國語言文化之解讀權、演繹權與發展權！》雖薄薄一冊，但裡頭說及的語音知識實在豐富。比方說其頁95裡謂：我們粵人既然保留了許多古語詞，那麼我們讀起古人的作品來便更覺親切。譬如蘇軾的名句：「不應有恨，何事長向別時圓？」（《水調歌頭》）當我們知道裡面的「向」就是我們粵人口頭的「hœŋ2」（音同「響」，義為「在」──如『「hœŋ2」屋企』就是「在家裡」）時，那種與詞人之間的親切感就油然而生，而且就不用死記也知道「向」是「在」的意思了。
由此筆者也聯想到宋詞裡兩個頗著名的例子。其一是周邦彥的《少年遊》，其中寫道：「低聲問，向誰行宿？」這裡的「向」字，大抵也是「在」的意思更重一點。這一句用粵語方言說就是「細細聲問『響』邊個嗰度過夜」。另一例子是辛棄疾的《粉蝶兒》，內裡有云：「甚無情便下得雨僝風僽，向園林鋪作地衣紅縐。」頗有些解詞者把「向」解釋為「向前」或「以前」的意思。筆者相信這裡其實仍是「在」的意思。「向園林鋪作地衣紅縐」用粵語方言解釋就是「響園林裡面鋪成一張縐縐地的紅色地氊」。
繼而想起的是毛老爺的《浪淘沙》，「秦皇島外打魚船，一片汪洋都不見，知向誰邊？」那當中的「向」字亦可解作「在」的意思吧？「知向誰邊」的詞義就如廣東人口頭常說的「點知響邊？」
廣東人口語裡甚多古語遺跡，上舉的只是無數例子之一罷了。比如說到蘇東坡的《水調歌頭》，劈頭一句「明月幾時有」，完全是廣東人的方言口語啊！而很多廣東人卻以為「幾時」是粗野不堪的用詞，唉！
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