《梁祝》五十年與「偉大」的思辨（轉載）

 

　　小提琴協奏曲《梁山伯與祝英台》首演五十周年，香港資深樂評人周凡夫在同一報上已發表了兩篇長文談論這部作品。筆者相信，周氏其中提到了兩個觀點，會讓中國樂迷頗覺逆耳。

 

　　周氏第一點謂：「如果冷靜一點，理智一點，從較高層次的藝術角度來看，《梁祝》的評價仍難說是偉大的音樂作品，因為偉大的音樂作品，不僅具有嚴謹、宏大的結構和豐富的內容，目的是提升人的情操……《梁祝》的創作素材簡單，近於貧乏，全曲不斷在近似的旋律中反覆，發展和擴大不多。……在音樂中……故事便『說』得極為具體……和西方大型協奏曲注重藝術性和深刻哲理性內容很不相同。」

 

　　另一點說：「《梁祝》歷演不衰的事實不禁令人想到，何以中國的作曲家數十年來也不能多寫此類廣受歡迎的『大眾化』樂曲呢？偉大的作品不易產生，難道受歡迎的『大眾化』作品亦很難出現嗎？這會否是因為……一切文藝創作仍然是政治先行……《梁祝》只是一個異數，一個特例……至於『偉大作品』的問題，卻可從另一個角度來看，或許這與中國的作曲家全無關係，這可能只是說明了今日中國大部份聽眾的欣賞能力只止於《梁祝》的說故事、描情景的層面，欣賞趣味極為狹窄吧了！」

 

　　讀了這些論點，筆者就立刻想到有關「偉大作品」的問題，比如說，莎士比亞的劇作與關漢卿的劇作，誰的偉大些？歐洲古代的十四行詩與中國唐詩宋詞，哪種偉大些？如果叫杜甫、李白、蘇東坡、辛棄疾用英語寫十四行詩，水平會高嗎？

 

　　當西方的管弦音樂法已發展至極致，甚至出現無調性、十二音技法的時候，中國人才去學習使用這套音樂語言去創作，水平又能高超得到哪裡去？何況中西方的文化背景各異，中國人用西方管弦樂法來書寫自己，那種表述無論如何都不能跟西方作品相比較。

 

　　《梁祝》無疑是講故事的音樂，也算是中國傳統音樂裡常見的所謂標題音樂。可是，傳統的中國音樂，很多雖有標題，卻並不說故事，反而很富於哲思和動人的意境。比如近代的琵琶曲《大浪淘沙》、古代的古琴曲《瀟湘水雲》，這些，筆者認為是很偉大的作品，西方人是不會這樣寫的，也寫不出的！

 

　　當然，《大浪淘沙》和《瀟湘水雲》只是器樂獨奏曲，跟大樂團的「偉大」聲響比起來是如許寒酸。

 

　　問題是，筆者感到，當代的中國音樂人，寫的不管是獨奏曲還是大樂團奏的作品，幾乎沒法找到一闋能達到像《大浪淘沙》和《瀟湘水雲》這些傳統名作的動人境界與深邃哲思！（我努力思索，二胡協奏曲《長城隨想》應該是比較符合要求的，但其他呢？）

 

　　跟西方比不該比，可是跟自己的傳統比依然是比不來，這一點筆者倒又同意周凡夫所指的：「會否是因為……一切文藝創作仍然是政治先行」？