粵語歌文化歷史研究者，喜歡鑽研文字與音樂的創作，也喜愛數學與棋藝等等。
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2007-08-21 08:34:38
樹木要靜，卻遇風吹，
無力叫風留住不吹，再可得到，幾天相聚；
看着你，陪着你，心頭凝淚。
父親似樹，我像果子，
甜蜜美好，全為我預，
每天操心，多少憂慮？
教導我，培育我，不曾言累。
慈和愛一生裡願記住，前半生種種的關注，
在我的血液裡留下了，使我常屬於你。
慈祥似春風暖大地，仁愛比春天的小雨，
在我的血液裡存着你，使我全屬於你。
《我全屬於你》 曲：不詳 唱：盧業瑂
這歌詞單看歌名，會以為是愛情歌曲，但一聽了第一句，立刻想到是化用「樹欲靜而風不息」的句子，把題材確定為與親情有關，也許，這是鄭國江有意造成的點題效果。不過，最用力的還是末段處：「前半生種種的關注，在我的血液裡留下了」、「在我的血液裡存着你，使我全屬於你」，這樣的寫法很不尋常，可以說是極寫了父愛的偉大，雖然，這詞還是嫌寫得不太投入，但比起鄭國江好些公式化的親情歌曲，還是較可取的。
盧業瑂另一首更早期的《為甚麼》，是鄭國江的作品之中，十分多人稱道的一首，因此也令筆者印象深刻。
為甚麼生世間上，此間許多哀與傷？
為甚麼爭鬥不絕，歡欣不永享？
問為何人存隔膜，顏面無真相？
問哪天可找得到，理想中的烏托邦？
為甚麼雙鬢斑白，光彩消失面容上？
為甚麼齒髮俱落，一張怪模樣？
問為何年年春歸，無術攔春去？
問哪天可再一見，我當初的舊模樣？
為甚麼竟會生病，輾轉反側在床上？
病榻中許我一問，怎可永無恙？
問為何常存空想，愁病誰可免？
是眾生必須經過，痛苦根本是平常。
為甚麼淒冷孤寂，輕飄飄像無力？
為甚麼不見光亮，飄渺沒形象？
在目前如何風光，仍是泥中葬，
沒法牽走一根線，那許依戀臭皮囊！
《為甚麼》 曲：五輪真弓 唱：盧業瑂
這詞分四大段，分別吟唱人生「生老病死」四事的感想，多以問句出之，配以帶點悲切的動人旋律，感染力實在很強的，然這動人的根源似不在作者用情之多寡。
分唱「生老病死」，這個結構很特別，但鄭國江不能一問問到底，也不能不說不是這首詞結構上的缺點。事實上，把理念化成問句出之，會有一定感染力，但忽然又率直的寫「是眾生必須經過，痛苦根本是平常」，又變得板起面孔來。
chinaunix网友2008-07-20 22:03:11
近日為一些網友看命盤，感慨良多，忽然想起這首《為什麽》，再過來拜讀一下老師的分析，並談談學生的感受。 鄭老師《為什麽》這個「生老病死」四段的版本是香港流行歌詞中鮮有的比較「密」的作品。學生認為，這個版本比後面另一個「生」「老」互答的版本，在結構上要優勝很多，而且更為深刻，少「說教」味，多問而少答，而為聽者留下眾多感慨。 「是眾生必須經過，四苦根本是平常」是詞中一個佳句。黃老師文中誤作「痛苦」，故以為是「板起臉孔」，實應為「四苦」（這首曲肯定是卡拉OK的票房毒藥，所以實在冷門得要命，但居然讓學生找到拷貝）。佛家道「四苦」，即是「生老病死」。學生認為這一句有收束全詞的作用——當寫完「哪許依戀舊皮囊」（歌詞應是「哪許」，亦是一問句），再唱一句「是眾生必須經過，四苦根本是平常」，圓滿全篇。我想是鄭老師想不出「老」一段最後一個問句呢，還是真的是詞人被「強姦」，或者歌曲已經編好，不可再在後面加一句，才將此句放在這裡的。我想鄭老師在全詞里怎麽也捨不得拋掉這一句的。 這句佳句的精華，就在「平常」二字。人生必有各種苦難煩惱，當身陷其中時，不免身心交絕、度日如年，然從第三者角度觀照之，眾生必歷一定劫
chinaunix网友2008-07-20 22:03:11
近日為一些網友看命盤，感慨良多，忽然想起這首《為什麽》，再過來拜讀一下老師的分析，並談談學生的感受。 鄭老師《為什麽》這個「生老病死」四段的版本是香港流行歌詞中鮮有的比較「密」的作品。學生認為，這個版本比後面另一個「生」「老」互答的版本，在結構上要優勝很多，而且更為深刻，少「說教」味，多問而少答，而為聽者留下眾多感慨。 「是眾生必須經過，四苦根本是平常」是詞中一個佳句。黃老師文中誤作「痛苦」，故以為是「板起臉孔」，實應為「四苦」（這首曲肯定是卡拉OK的票房毒藥，所以實在冷門得要命，但居然讓學生找到拷貝）。佛家道「四苦」，即是「生老病死」。學生認為這一句有收束全詞的作用——當寫完「哪許依戀舊皮囊」（歌詞應是「哪許」，亦是一問句），再唱一句「是眾生必須經過，四苦根本是平常」，圓滿全篇。我想是鄭老師想不出「老」一段最後一個問句呢，還是真的是詞人被「強姦」，或者歌曲已經編好，不可再在後面加一句，才將此句放在這裡的。我想鄭老師在全詞里怎麽也捨不得拋掉這一句的。 這句佳句的精華，就在「平常」二字。人生必有各種苦難煩惱，當身陷其中時，不免身心交絕、度日如年，然從第三者角度觀照之，眾生必歷一定劫
chinaunix网友2008-07-20 22:03:11
近日為一些網友看命盤，感慨良多，忽然想起這首《為什麽》，再過來拜讀一下老師的分析，並談談學生的感受。 鄭老師《為什麽》這個「生老病死」四段的版本是香港流行歌詞中鮮有的比較「密」的作品。學生認為，這個版本比後面另一個「生」「老」互答的版本，在結構上要優勝很多，而且更為深刻，少「說教」味，多問而少答，而為聽者留下眾多感慨。 「是眾生必須經過，四苦根本是平常」是詞中一個佳句。黃老師文中誤作「痛苦」，故以為是「板起臉孔」，實應為「四苦」（這首曲肯定是卡拉OK的票房毒藥，所以實在冷門得要命，但居然讓學生找到拷貝）。佛家道「四苦」，即是「生老病死」。學生認為這一句有收束全詞的作用——當寫完「哪許依戀舊皮囊」（歌詞應是「哪許」，亦是一問句），再唱一句「是眾生必須經過，四苦根本是平常」，圓滿全篇。我想是鄭老師想不出「老」一段最後一個問句呢，還是真的是詞人被「強姦」，或者歌曲已經編好，不可再在後面加一句，才將此句放在這裡的。我想鄭老師在全詞里怎麽也捨不得拋掉這一句的。 這句佳句的精華，就在「平常」二字。人生必有各種苦難煩惱，當身陷其中時，不免身心交絕、度日如年，然從第三者角度觀照之，眾生必歷一定劫
chinaunix网友2008-07-20 22:03:11
近日為一些網友看命盤，感慨良多，忽然想起這首《為什麽》，再過來拜讀一下老師的分析，並談談學生的感受。 鄭老師《為什麽》這個「生老病死」四段的版本是香港流行歌詞中鮮有的比較「密」的作品。學生認為，這個版本比後面另一個「生」「老」互答的版本，在結構上要優勝很多，而且更為深刻，少「說教」味，多問而少答，而為聽者留下眾多感慨。 「是眾生必須經過，四苦根本是平常」是詞中一個佳句。黃老師文中誤作「痛苦」，故以為是「板起臉孔」，實應為「四苦」（這首曲肯定是卡拉OK的票房毒藥，所以實在冷門得要命，但居然讓學生找到拷貝）。佛家道「四苦」，即是「生老病死」。學生認為這一句有收束全詞的作用——當寫完「哪許依戀舊皮囊」（歌詞應是「哪許」，亦是一問句），再唱一句「是眾生必須經過，四苦根本是平常」，圓滿全篇。我想是鄭老師想不出「老」一段最後一個問句呢，還是真的是詞人被「強姦」，或者歌曲已經編好，不可再在後面加一句，才將此句放在這裡的。我想鄭老師在全詞里怎麽也捨不得拋掉這一句的。 這句佳句的精華，就在「平常」二字。人生必有各種苦難煩惱，當身陷其中時，不免身心交絕、度日如年，然從第三者角度觀照之，眾生必歷一定劫
