粵語歌文化歷史研究者，喜歡鑽研文字與音樂的創作，也喜愛數學與棋藝等等。
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2010-04-12 07:20:30
普通話的「陽平」居然一點也「不平」，其調值是35，是一個上升的聲調（在粵音系統裡，35正是「上聲」的調值，所以當北方人說普通話四聲中的陽平的「巢」（chao2）時，不諳並通話的粵人會以為他在說粵語九聲中的陰上的「炒」（tsau2））。眾所周知，近體詩絕大部份是押平聲韻的。為甚麼要押平聲韻？正因為平聲「平」而「安」，適合，適合作為任何韻文的最後聲響，讓人感覺自然，而且讓人清晰地感到文章（包括詩詞）已到了一個終結。這就好像絕大部份古今中外的音樂作品一樣，最末一個樂音是一個安穩的樂音，而不會是一個上升的樂音，好讓人清晰感到音樂已到了最後一音。所以，若用普通話讀唐詩，遇到最後一個韻腳是陽平字（譬如「同」字）時，那個調值為35的上升聲調（讀音就如粵語的「桶」）就會給人一種「厲而舉」（釋處忠對「上聲」的描述）的突兀感、不安感，也讓人覺得，詩人好像還沒有把話說完。
這論點，讓筆者想起年前去上了一回普通話初班，學普通話的四聲調聲時，便察覺普通話的陽平聲竟是幾乎相當於粵語的陰上聲。當時有過一點疑惑及聯想到一點甚麼的，但及不上是書的作者黃氏，斷然判定普通話陽平聲≈粵語陰上聲會是普通話誦讀古典詩詞時的一種缺陷。
不過，黃氏只把這缺陷局限在詩句的末字用韻上，考慮似乎未夠透徹。這裡筆者倒也大膽地說說當日的聯想：那就是既然普通話陽平聲≈粵語陰上聲，那麼古典詩詞若以普通話來誦讀，會有近半數的古代平聲字變成了「上聲字」，也就是有近半數古代平聲字會變成仄聲，這樣，古代的詩詞格律將因此被嚴重擾亂，還哪會有聲情並茂、音韻鏗鏘？
《保衛粵語 ──不容普通話獨攬中國語言文化之解讀權、演繹權與發展權！》封面
chinaunix网友2010-04-28 23:49:57
南北曲陰陽差別，自元時即涇渭分明，《曲律》卷二《論陰陽》第六有云「夫自五声之有清、浊也，清则轻扬，浊则沉郁。周氏以清者为阴，浊者为阳；故于北曲中，凡揭起字皆曰阳，抑下字皆曰阴。而南曲正尔相反。南曲凡清声字皆揭而起，凡浊声字皆抑而下。今借其所谓“阴”、“阳”二字而言，则曲之篇章句字，既播之声音，必高下抑扬，参差相错，引如贯珠，而后可入律吕，可和管弦。倘宜揭也而或用“阴”字，则声必欺字；宜抑也而或用“阳”字，则字必欺声。阴、阳一欺，则调必不和；欲诎调以就字，则声非其声；欲易字以就调，则字非其字矣。毋论听者迕耳，抑亦歌者棘喉。《中原音韵》载歌北曲《四块玉》者，原是“彩扇歌，青楼饮”，而歌者歌“青”为“晴”，谓此一字欲扬其音，而“青”乃抑之，于是改作“买笑金，缠头锦”而始叶；正声非其声之谓也。」 學生懷疑粵語平仄並非完全傳承中古音，用粵語朗讀唐詩宋詞亦未必穩妥。如現在高平、高上、高入普遍通押，部分上、入聲字走高；低平則過濁，甚於低上低去低入，似與唐宋詩詞平仄體系之平聲與上去入聲嚴格相對殊致。
chinaunix网友2010-04-28 23:49:57
南北曲陰陽差別，自元時即涇渭分明，《曲律》卷二《論陰陽》第六有云「夫自五声之有清、浊也，清则轻扬，浊则沉郁。周氏以清者为阴，浊者为阳；故于北曲中，凡揭起字皆曰阳，抑下字皆曰阴。而南曲正尔相反。南曲凡清声字皆揭而起，凡浊声字皆抑而下。今借其所谓“阴”、“阳”二字而言，则曲之篇章句字，既播之声音，必高下抑扬，参差相错，引如贯珠，而后可入律吕，可和管弦。倘宜揭也而或用“阴”字，则声必欺字；宜抑也而或用“阳”字，则字必欺声。阴、阳一欺，则调必不和；欲诎调以就字，则声非其声；欲易字以就调，则字非其字矣。毋论听者迕耳，抑亦歌者棘喉。《中原音韵》载歌北曲《四块玉》者，原是“彩扇歌，青楼饮”，而歌者歌“青”为“晴”，谓此一字欲扬其音，而“青”乃抑之，于是改作“买笑金，缠头锦”而始叶；正声非其声之谓也。」 學生懷疑粵語平仄並非完全傳承中古音，用粵語朗讀唐詩宋詞亦未必穩妥。如現在高平、高上、高入普遍通押，部分上、入聲字走高；低平則過濁，甚於低上低去低入，似與唐宋詩詞平仄體系之平聲與上去入聲嚴格相對殊致。
chinaunix网友2010-04-28 23:49:57
南北曲陰陽差別，自元時即涇渭分明，《曲律》卷二《論陰陽》第六有云「夫自五声之有清、浊也，清则轻扬，浊则沉郁。周氏以清者为阴，浊者为阳；故于北曲中，凡揭起字皆曰阳，抑下字皆曰阴。而南曲正尔相反。南曲凡清声字皆揭而起，凡浊声字皆抑而下。今借其所谓“阴”、“阳”二字而言，则曲之篇章句字，既播之声音，必高下抑扬，参差相错，引如贯珠，而后可入律吕，可和管弦。倘宜揭也而或用“阴”字，则声必欺字；宜抑也而或用“阳”字，则字必欺声。阴、阳一欺，则调必不和；欲诎调以就字，则声非其声；欲易字以就调，则字非其字矣。毋论听者迕耳，抑亦歌者棘喉。《中原音韵》载歌北曲《四块玉》者，原是“彩扇歌，青楼饮”，而歌者歌“青”为“晴”，谓此一字欲扬其音，而“青”乃抑之，于是改作“买笑金，缠头锦”而始叶；正声非其声之谓也。」 學生懷疑粵語平仄並非完全傳承中古音，用粵語朗讀唐詩宋詞亦未必穩妥。如現在高平、高上、高入普遍通押，部分上、入聲字走高；低平則過濁，甚於低上低去低入，似與唐宋詩詞平仄體系之平聲與上去入聲嚴格相對殊致。
chinaunix网友2010-04-28 23:49:57
南北曲陰陽差別，自元時即涇渭分明，《曲律》卷二《論陰陽》第六有云「夫自五声之有清、浊也，清则轻扬，浊则沉郁。周氏以清者为阴，浊者为阳；故于北曲中，凡揭起字皆曰阳，抑下字皆曰阴。而南曲正尔相反。南曲凡清声字皆揭而起，凡浊声字皆抑而下。今借其所谓“阴”、“阳”二字而言，则曲之篇章句字，既播之声音，必高下抑扬，参差相错，引如贯珠，而后可入律吕，可和管弦。倘宜揭也而或用“阴”字，则声必欺字；宜抑也而或用“阳”字，则字必欺声。阴、阳一欺，则调必不和；欲诎调以就字，则声非其声；欲易字以就调，则字非其字矣。毋论听者迕耳，抑亦歌者棘喉。《中原音韵》载歌北曲《四块玉》者，原是“彩扇歌，青楼饮”，而歌者歌“青”为“晴”，谓此一字欲扬其音，而“青”乃抑之，于是改作“买笑金，缠头锦”而始叶；正声非其声之谓也。」 學生懷疑粵語平仄並非完全傳承中古音，用粵語朗讀唐詩宋詞亦未必穩妥。如現在高平、高上、高入普遍通押，部分上、入聲字走高；低平則過濁，甚於低上低去低入，似與唐宋詩詞平仄體系之平聲與上去入聲嚴格相對殊致。
