粵語歌文化歷史研究者，喜歡鑽研文字與音樂的創作，也喜愛數學與棋藝等等。
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2009-08-05 07:09:18
前言
筆者自1981年起，就開始在報刊上發表有關香港流行曲的評論，數年後並成為專業，全盛時期曾同時兼寫七、八個音樂評論專欄。至新世紀後，在音樂評論方面處退隱狀態，但仍不時在個別報章為文。
2006年2月開始，筆者開始嘗試寫網誌，一寫就沒有停下來，並且蠻有興致的盡量保持天天更新。今年（2009）年初，在鳳凰網的推廣員的游說下，在該網站闢設了筆者第二個網誌。
本論文試圖就自己這兩方面的書寫經驗 ── 一種是屬於傳統媒體的，一種是屬於網絡上較新形式的媒介的 ── 作一次比照，並從這個比照出發，作多種角度的審視，期能探求網誌書寫的文化意涵。
下列兩行就是筆者網誌的網址：
http://mimimido.cublog.cn/
http://blog.ifeng.com/2007230.html
這兩個網誌有相同的名稱：「黃志華的博客」。
一 從網誌寫作動機說到傳統媒介的書寫限制
Roger Silverstone在《Why Study the Media?》一書第二章「Mediation」的末處說：「我們必須瞭解媒體的中介過程，瞭解事物的意義究竟如何產生、在何處產生、又會導致甚麼結果。我們必須具備足夠能力，知道這些過程可能在哪些時候出了差錯。傳播者的特定意圖或技術問題，都可能使中介的過程有所偏差。我們必須確切瞭解媒體的政治：包括權力運作如何成為媒體難以承受之重、媒體如何依賴媒體機構，以及個人和媒體的力量如何說服他人、如何獲取注意力，並且能做出回應。」1
筆者既曾長期為傳統媒介書寫文章，近數年則孜孜不息地書寫網誌文字，反思這兩種書寫模式的分別，是頗能看到意義在傳統媒介的中介過程裡會有哪些偏差，以及箇中的原因意味着甚麼。
筆者為何要寫網誌？反思起來，最初是受下述三個主要原因驅使：
其一 有一批舊樂評文章，自覺對人們還頗有參考價值，不過詢問過出版社，對方卻不大願意，理由是覺得文章所談俱屬明日黃花，未必有市場。
其二 另有一批自己在趣味數學問題上的探究與發現的材料，曾屢次投稿到內地或台灣的數學或科普雜誌，俱石沉大海。
其三 筆者在那段日子尚不
上舉三項原因，前兩個都涉及到書刊雜誌把文本拒諸門外，完全不讓它進入中介過程。
筆者現在具有三年多的網誌書寫經驗，對比起在傳統媒介上的書寫經驗，也很能感到後者對意義的產製有頗多的牽制和掣肘。就以本地一般每天出版的報紙來說，一名常駐作者（但不是專欄作者）所寫的題目，事先要與編輯商議，取材最好「師出有名」，比如所談的電影、樂曲須是近期人們茶餘飯後的談論焦點，或者是將會在某某藝術節出現的作品等等；至於文章長度，也從來都頗有限制，一般而言，而今的香港報章都不大歡迎三千字以上的文章。
筆者近期就曾有這種經驗，寫了一篇不能算「師出有名」的稿子，卻寫了三千餘字，經編輯建議，筆者自行把那篇文稿刪減至二千字左右，才能順利見刊。不過，後來筆者卻把長三千餘字的原稿在自己的網誌上發表了。
由這裡見到，在紙上傳媒裡，意義從開始產製的那一刻開始，就已經有點不由自主，要順應傳播者或把關者的特定意圖（如要「師出有名」）或技術問題（如要自限文章字數），順應了這些，文本的生產倒是相對自由的，但這是以筆者個人的樂評書寫經驗而言，卻未知其他經傳統媒介進入中介過程的文本，在生產過程裡會有多少自由？
相對而言，網誌的書寫委實是自由得多，事實上也有人認為網誌有三個特點：「一是網絡時代的個人『讀者文摘』；二是以超級鏈接為傳播工具的網絡日記；三是新生活方式、工作方式和新學習方式的代表。網友甚至還認為，博客代表着『新聞媒體3.0版』：舊媒體（Old media）→新媒體（New media）→自媒體（We media）。」2
以筆者那個網址為http://mimimido.cublog.cn/的網誌為例，文章共分五大類：「棋」、「樂」、「隨筆」、「韻『語』文」、「數中有生趣」，其中不少題材絕對是難以出現在傳統媒體上的，例如介紹下黑白棋竅門或介紹日本將棋的文章、以至很多智力遊戲諸如「華容道」、「扭計骰」的解法的研究文章，俱是很好的例子。又比如網誌裡有多篇文章分析音樂旋律的巧妙結構，其中輔以許多譜例，這也是一般傳統紙上媒介所難以容納得下的書寫方式。
還有許許多多題材，比方說在筆者個人網誌上那些介紹辨別粵語聲調方法的文章、對個別粵語老歌的考證文章等等，它們是可以完全自由地發表在網誌上，但假如想拿去傳統紙上媒介發表，百分百會被投籃。
