《嘎達梅林》

 

　　還是無心聽歌，聽也常選一些可以一抒民族情懷、對烈士悼念的音樂歌曲。事實上，這一陣子，流行曲壇，推出的新唱片大大減少，六月上半個月，就只得陳百強的大碟出版罷了。可惜此時聽陳百強，全不共鳴，只有向舊歌舊曲中尋找，找來一闋《嘎達梅林》交響詩。此曲聽了十多年，今天聽來感情特別沉重。

 

　　論知名度，嘎達梅林當然及不上梁山伯與祝英台，但在中國人寫的用西洋管弦樂演奏的作品中，《嘎達梅林》的精采是不遜於《梁祝》的。況且都是標題音樂，每一段都是描寫較具體的內容，完全是看圖識字式的，聽不慣大型樂曲的一般樂迷也容易接受。

 

　　嘎達梅林是蒙古族人，生於二十世紀初，在封建王爺和軍閥統治的年代，他為了土地和自由，領導了人民起義，展開了一場轟轟烈烈的抗爭，持續了五年之久，最終起義雖然失敗了，嘎達梅林壯烈犧牲了，但這個動人的事跡傳遍了蒙古草原。

 

　　著名的民歌《嘎達梅林》就反映了人們對這位民族英雄的懷念和崇敬。

 

　　由女作曲家辛滬光創作的這部交響詩《嘎達梅林》，多個音樂主題都是由這同名民歌引伸出來的。

 

　　這《嘎達梅林》亦與《梁祝》同一結構，分為呈示部、展開部及再現部。呈示部的音樂主題雖優美，但內部明顯蘊藏着不安、憤懣，展開部的音樂，讓人們充分想像到那種反抗的浩大聲勢以及戰鬥場面的驚心動魄。再現部則是哀悼性的，但那悲壯的音調，也同時表現了對抗爭的信念堅定不移，這部份，尤其切合現今的心境。

 

　　聽着《嘎達梅林》，看着李敖寫的「不准慷慨歌燕市，不准從容坐楚囚，不准引刀成一快，不准不負少年頭」，然後又對照某群人的言行，此意久久難平，的確，中國古代英雄還有公開濺血就義的自由，現代人常常連這種自由也給剝奪了。

 

 

　　本文原刊於1989年6月27日《香港商報》「請君紙上聽」專欄。