在任白的粵曲《唐伯虎戲秋香》裡，唱罷調寄《百鳥和鳴》的「求神，求神，誠心禮佛來求靈神……」之後，緊接着唱的曲詞：「（旦）衰人講嘢令我憎，所作所為認真下品。（生）點算下品，我有心求鳳引，觀音你得動慈善嘅心……」調寄的是著名的廣東音樂《秋水龍吟》。
這首《秋水龍吟》別具特色，以前不懂中立音中指音，但覺幾乎句句有 fa 有 ti ，以胡琴拉奏時中指要頻繁地上下挪移，甚是辛苦。而今自然知道，這《秋水龍吟》是一闋乙反調，該二音當以中指音按取之，順暢得很，而且別有韻味。
在一冊近年出版的《傳統廣東音樂精選》（嚴華生編，人民音樂出版社2000年10月北京初版）裡，《秋水龍吟》給署上作者名字，喚作黃詠台，不知有何根據。在《中國廣東音樂高胡名曲薈萃．余其偉編注演示版》（上海音樂出版社2002年7月初版）裡，則有注釋謂：據廣西南寧廣播站編、廣西南寧人民印刷廠印內部資料《粵曲精選》（1983年9月）所云：「本曲（即《秋水龍吟》原係琵琶譜改編。原譜見《南北二派秘本琵琶譜真傳》）……」筆者覺得後者比較可信。
在余少華博士的一篇論文《中國音樂──連接的藝術》（文章收錄於《中國音樂美學研討會論文集》，劉靖之主編，屬民族音樂研究第五輯，香港大學亞洲研究中心與香港民族音樂學會聯合出版，1995年12月初版）裡，也有談到《秋水龍吟》，亦說「本為琵琶曲，原名《水龍吟》原譜見《華氏琵琶譜》（筆者按：亦即《南北二派秘本琵琶譜真傳》），被列於浙江陳牧夫傳譜之文板曲。一百多年後，被吸收入『廣東音樂』曲目中，始以《秋水龍吟》為名見於民國廿三年（1934年）丘鶴儔的《國樂新聲》，以後一直以此曲名流行於粵樂及粵劇中。丘氏的較本是加了廣東音樂風格的花指的，但其結句則與原琵琶譜基本上一致。」
沒有見過《南北二派秘本琵琶譜真傳》，也很難得見吧！但相信《秋水龍吟》確是源於琵琶古譜《水龍吟》。這首《秋水龍吟》，余博士特別提到：「到了民國二十八年（1939），陳俊英編的《國樂捷徑》，亦收了此曲，可是標明以起句作結句，而不用原琵琶譜及丘氏譜本的結句。自此一直以這個方式作結尾，而後來各種版本一致，沿用至今。換言之，把結束句改用起句收的決定發生於三十年代後期，而一直為演奏者及聽眾接受至九十年代……」（見該書65及67頁）
對於這種收結方式，余博士謂：「這種以起句作為結句的手法，使重覆至結束時首尾呼應。亦為民間音樂常見的語言。在結構上來說，可算是一個大的『魚咬尾』，或更貼切地說，是『尾咬頭』。這種手法，不單見於『廣東音樂』，客家箏曲《蕉窗夜雨》亦以此種『咬頭』手法結束。」（見該書67~68頁）
這一點真是不說就不特別留意。這裡補充一下，丘氏樂譜，結束句是「六反上尺反尺上乙上乙士合」，而陳譜結束句是「五六合六反尺工反工六」。
看來，《秋水龍吟》跟《將軍令》一樣，是「古調粵人愛，北人多不彈！」
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