老粵語片裡的女性主義

 

　　聽了幾課女性電影，並且在課堂上觀賞了像《孽緣》、《末路狂花》等著名荷里活經典女性電影的片段。

 

　　嗯，自問看荷里活的電影，卻很少看這一類型的電影，幸而也有看過算是有點關係的《異形》、《伴我雄心》和《聖女貞德》之類。課堂上，教授講有關的議題時，多用英語，使我吸收甚有障礙，不過幸好平日對女性主義的理論與作品，也有點涉獵，這才不至完全不懂以至於夢遊太虛。

 

　　雖然女性主義在華人社會起步很遲，可是近年因為研究音樂而去看一些古老粵語片，發覺其中的女性的形象都很「新潮」、「前衛」──以前在電視看的粵語長片，來來去去是白燕吳楚帆，真是走寶了。就以拍於一九五零年的《血淚洗殘脂》為例，女主角小燕飛初時以為嫁了男主角羅品超之後，就可以脫離在夜總會賣藝不賣身的歌女生活，誰知羅品超受不了周遭的閒言閒語，開始嫌棄小燕飛的出身，而故事的結局，是小燕飛決定不理這個不可理喻的丈夫，回內地執教職，開始自食其力的新生活。看畢這電影，我心底嘩了一聲，五零年的時候居然有這樣的電影故事！

 

　　芳艷芬主演的《紅菱血》，也真是一部很奇特的女性電影，只是它的結局沒有《血淚洗殘脂》那樣前衛，悲慘委屈的半生，換來的是牢獄之災，由一個困境移到另一個困境。說來，其實也很想重看芳艷芬的《唔嫁》，印像中這部喜劇裡的女性形像也極「新潮」。

 

　　還有就是紅線女主演的《玉梨魂》，說年輕女子守寡的故事，觸及的是寡婦應否有權利再去戀愛以至談婚論嫁的問題，我想，在當時的華人社會，這問題是忌諱，輕易碰不得的，而電影展示這樣一個情境，相信那時的觀眾心裡都感到震撼。

 

　　上述幾部電影，誕生的日期皆在五零年至五三年間，我想其實真可做一個專題研究，寫一篇論文。但女性主義自問非我所長，留待別的同學去做好了。