詩法舉隅摘要(15)──樂景寫哀

 

 

　　 心情舒暢，欣賞美景固然可以得到美的感受；心情不好，對着美景，則往往不能抱正常的欣賞態度，有時反而使心情更煩亂。例如湯顯祖《牡丹亭》中，杜麗娘對着「奼紫嫣紅開遍」的園林春色，並沒有「賞心樂事」的喜悅心情，卻只覺得「春色惱人」，感嘆着「良辰美景奈何天」，甚至說「錦屏人忒看這韶光賤」。這是因為她被禁閉在閨房裡，乍見園林春色，引起春思，卻又不能到外面游春，反而惹起了那難堪的春愁。

 

　　我國古典詩歌常常利用美感的差異性，利用心情不好同美景的矛盾，來渲染和烘托內心不快的情緒，使要表現的不快情緒更加突出。這種寫法，可使詩歌更含蓄，更深邃。王夫之《薑齋詩話》卷一說：「『昔我往矣，楊柳依依…』，以樂景寫哀，…倍增其哀…」所引的詩，出自《詩經．小雅．采薇》，這一篇是寫古代士兵從軍歸來的情況和心情：想到當時從軍離鄉的時候，正是春天季節，楊柳青青，長條依依，一派春光，景色優美；可是從征的士兵要離別家鄉的心情卻是悲愁交集。這種哀情和這種美景顯得很不調和。

 

　　樂景寫哀這一寫法，一般有三種情況：

 

其一　寫樂景不為哀情所欣賞

因為心境不好，景色雖美好，卻非「我」有，因而感到遺憾。

 

　　宋人葛立方《韻語陽秋》引趙子常的話說：「天地間景物非有厚薄於人，惟人當適意時則情與景會，而物之美若為我設；一有不慊（不滿意）則景物與我漠不相干。故公（杜甫）多用一『自』字，如『寒城菊自花』、『故園花自發』、『風月自清夜』之類甚多。」

 

　　當人心情愉快的時候，各種美景迎合自己的心意；當感到不滿，心裡不快，那麼景物即便非常美麗，也無心去欣賞，物是物，我是我，互不相干。詩中用「自」字、「空」字，正表現了物我不相干的情況。透過「空」字、「自」字，人們可以體會到一種遺憾的心情，而這種遺憾又更突出了內心的不快情緒。

 

其二　寫樂景為哀情所憎厭

哀情愁緒同美景是不協調的，有時感到同美景格格不入，甚至反而產生厭憎。直接把這種厭憎的感受寫出來，這是以樂景寫哀情的另一種情況。

 

　　歐陽修《啼鳥》詩說：「鳥言我豈解爾意，綿蠻但愛聲可聽。南窗睡多春正美，百舌未曉催天明。黃鸝顏色已可愛，舌端啞咤如嬌嬰。……我遭讒口身落此，每聞巧舌宜可憎。」心情好的時候，百舌、黃鸝等各種鳥兒的啼叫聲，聽起來是那樣的甜美，像嬰孩學話那樣可愛中聽；受到讒譭，仕途失意，心情變了，無心欣賞鳥語了。便何況「巧舌」鳥還使他自然聯想起搖唇鼓舌造謠中傷他的人，更使他感到可憎。

 

其三　寫樂景為哀情作反襯

這種情況就是塑造同詩中人物的心境不相協調的氣氛，借以突出人物的心理。

 

　　元稹《行宮》詩：

                        寥落古行宮，宮花寂寞紅。

                        白頭宮女在，閑坐說亦宗。

 

　　行宮因皇帝不經常來而顯得寥落了，可是宮花還是照樣盛開，一片嫣紅。玄宗時的宮女，而今已白髮蒼蒼了，還湊在一塊談起玄宗開元天寶年間的宮中遺事。二十個字寫出了盛衰的情況，寫出了無窮的感慨。這裡除了用「以少總多」的手法外，還用了「以樂寫哀」的手法。這裡的紅花起了很重要的作用：紅花和行宮寥落相映襯，加強時移世變的盛衰感慨；紅花和宮女白髮相映襯，表現了紅顏易老的心生感慨；紅花作為一般的好景，還映襯了孤淒寂寞的心情，更突出了淒涼之感。

 

　　王昌齡的《閨怨》：

                        閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。

                        忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

 

　　少婦春日上樓，見到野外的春色，寂寞的愁思油然而生，好像這愁思是由春色勾引起來的。這是一種巧妙的襯托。用和諧的景物，反襯不和諧的心情，更突出了思婦孤寂憂愁的內心情緒。這就是用氣氛反襯心境的藝術效果。

 

　　「樂景為哀情作反襯」的手法，帶有對比性質，同對比手法中的「旁襯對比」有相通之處。但也略有區別：一、「」

樂景寫哀」，其側重點氣氛渲染，並非專為對比；二、「旁襯對比」範圍較廣，可以包括「樂景寫哀」，而「樂景寫哀」卻不等同也不包括「旁襯對比」。