梁樂音文章拾遺

 

　　梁樂音這篇文章發表在1952年7月31日《星島日報》的娛樂版。標題是「由音樂談到黃色」。梁樂音很少在報上發表文章，不知何故有此一篇，而談的還是「黃色音樂」。

 

　　音樂這東西本來是一種有節奏的旋律，可是人們有些要自表文化崇高，認為聲音不能達意，偏偏又在旋律之外又來一套歌詞套唱着，使大家易于了解而且增加了旋律的價值。哪裡知道，以詞害律有時犯起錯誤來，正如文章之「以辭害意」一樣。往往為了詞兒的歪曲，就把旋律也連帶地被一些正人君子憎厭起來，成為世人所謂的「靡靡之音」。這是古已有之的事，不獨于今為然。其實呢？「旋律」根本就不知道有那回事。這都是人類自作聰明，自命清高甚至自尋煩惱所找出來的不必要的麻煩。

 

　　更有那些衛道者和自命不凡為學院派的音樂家們，硬把音樂染上一層顏色。表演出像煞有介事般的唐吉軻德的正統派精神──其實究竟正統不正統或甚麼是正統，也還是一個疑問──派那些甚麼時代歌曲，流行歌曲作為黃色的音樂，于是音樂本身不自殞滅而災延及「黃色」，黃色到底是不是壞的象徵呢，孔夫子、耶穌、馬克思，以及拉斐爾等名家都沒有下斷語吧。

 

　　好了，假定黃色是代表色情的，或說得不大好聽的是淫亂的象徵吧。于是黃色新聞，黃色小說……等等都成為名詞了。黃色音樂自然也跟着呱呱墮地，詞兒不怕肉麻，越肉麻越有趣，惹人注意或喜歡。旋律也就連帶地免不了被人稱為「鄭衛之音，適于桑間濮上的哼唱了」。

 

　　要知道，《十八摸》、《打牙牌》等旋律，如果不套上那篇肉麻的詞兒來，說不定也可唱出其他相反的情調。反過來說，《義勇軍進行曲》、《馬賽曲》等旋律如果改上了《十八摸》一類的詞兒，也就變成黃色。這種濾光鏡是要不得的。同是1234567，如果你要寫，也可以寫成「淘了米花掃垃圾」，或「倒了美法蘇拉西」，或「打鈴妹夫騷拉西」，仁者見仁，智者見智，淫者更為之擊節嘆賞，而旋律之罪孽更深重得不可言喻了。

 

　　有些人呢，也難怪，沒有出頭時想着要露露頭，正如商品找銷路，總得做點廣告，才引起別人青睞。于是借偽道作衛道，大敲其學院派的鑼鼓，等到生意到手也不妨遷就一下唱起小調兒來的。

 

　　至於那些光靠輕敲檀板，拉拉胡琴，譜譜大家喜歡的小熱昏的，也自有他們的膏藥可賣，照樣可以拉生意的，適者生存，由不得你眼熱。

 

　　其實，色情之為色情，是人類性之所好，不過總希望他或她不要太過，「露出不文之物」吧了。至於模特兒呢，那又另當別論了。