謝謝林夕說及劉天華

 

　　這是不知哪年哪月發表在《青年週報》的「聲色篇」專欄的文字，而原來見報的標題僅有「謝謝林夕」四字而已。

 

　　謝謝林夕，勇敢地在《青年週報》介紹劉天華的生平，這是在下所不敢妄為的，因為知道《青年週報》的讀者對此人有興趣的不多，而他們對此人的認識，可能比曾灶財還要少，事實上，劉天華的太太是殷尚珍，卻弄出個敫尚珍來，林夕的字太難看了吧？

 

　　林夕也看得中樂的野史太少了，所以，才不滿意「劉天華二胡琵琶曲集」裡的「劉天華先生年表」，便要劉天華周旋在二胡與琵琶之間。

 

　　我想陳復觀的一篇「《月夜》與劉天華的小康之家」該可以滿足林夕求知的需求。

 

　　看看這二段：

 

　　從一九一五年到動手創作《月夜》的一九一八年，劉天華的小康之家，雖不是「男耕女織」的曲家樂景，卻是「男勤女儉」的一般知識份子的小康家庭。劉天華在常州五中任教，薪水有積餘，他除了購買一些書籍和樂器，支付一些低微的伙食費外，其它破費幾乎沒有的。他的夫人殷尚珍雖出身書香門第，卻地處鄉間。加上家訓甚嚴，因之賢淑、節儉。她在家並非閑居，卻在後園種桑、養蠶，還接些搖襪子的雜活以補家庭經濟。

 

　　劉天華假日返里，小夫妻相敬若賓，夫拉琴，妻相伴。劉天華喜歡在清晨和月夜，靜坐後園古井邊青石墩上引弓拉琴，揮指琵琶，殷尚珍總是一旁相伴，或者送茶、打扇，或是遞帕抺汗。這種月色下的「夫妻共樂」，使劉天華陶醉。《月夜》就在這種情趣下逐漸產生了旋律。

 

　　好一幅「紅袖添香圖」（對不起，紅袖添香這四個字太迂腐太封建了），或許，甚至有人覺得，呵，原來劉天華倒也有點大男人的。當然，人總是有這樣那樣的缺點，這才更真實，難道要相信這世界上有完人嗎？

 

　　從此而令我想到，正史往往只是靈堂中央那張死人相，一定是千挑萬揀的，是死人生前最見得人的一個鏡頭，也是最能代表他（她）的尊嚴的一剎。只有家裡某個角落一本本一小時沖印相簿，或許還仍記下他（她）古怪調皮不正經的一面。