粵語歌文化歷史研究者,喜歡鑽研文字與音樂的創作,也喜愛數學與棋藝等等。
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2008-12-23 08:30:32
趙氏在研究裡有一有趣的比較:「遺山詞之學杜與清真詞之學杜」。趙氏認為,清真詞之學杜,只是在詞的文字和音律上面,亦即其詞之法度似杜詩;可是遺山詞之學杜,至少有幾方面跟清真詞不同。
其一 人生經歷更與老杜彷彿
其二 遺山有較完整的杜詩學論,在他的《論詩三十首》以及《杜詩學引》裡,頗有系統的闡述了杜詩的理論。
其三 學杜之側重點不同。清真學的是老杜的藝術經驗和藝術技巧,包括杜詩的喜用拗體、精於煉字、好下偶句等,從而使清真詞拗怒沉鬰、法度嚴整。遺山學杜,並沒有斤斤於技巧等細枝末節,卻是通過大量拈用老杜詩句,綜合運用,化為己有,從本質、神情、氣韻上借鑒和繼承杜詩,把杜詩裡諸種風格熔煉到自己的詞作中,既豪宕雄放、渾雅博大、又沉鬰悲涼、幽怨淒楚……尤其遺山那些寫來雄渾奔放、沉鬰雄壯的詞篇,有極強的現實感和時代感,深得杜詩之旨。
趙氏的結論是:遺山學杜主要表現在氣韻格調上,自有一種包孕萬象的氣度,所以在學杜詩這一點上,遺山與蘇、辛又可以說同歸一途。
《遺山詞研究》瀏覽後予我的啟示是,想舊詩詞寫來優雅些,融鑄古人詩句肯定是好方法。不過,工作以後,古人詩詞很少能有時間精讀,留下印象的不多,反不及少年求學時代讀的入心入腦。所以筆者覺得自己早期寫的詩詞反而融入較多古人詩句,而今寫的,倒多是率性下筆,找古人幫忙的不多。