《中國古代建築師》

 

 

 

 

　　偶然也會看一點談建築的讀物。近日在書店見到這本《中國古代建築師》，覺得寫得很有意思，遂買回家細讀。

 

　　作者張欽楠年紀可不輕了，近八十歲，是建築界的名人，著述也不少。在這本《中國古代建築師》裡，他選取了中國古代最有代表性的建築師，介紹他們的生平，並把中國古代建築師的作業環境、方法、成果與同時期的國外建築師作對照。甚是值得一讀。

 

　　作者一開始就提問：中國為甚麼沒有金字塔？古代中國為何這樣愛木建築而捨棄石建築？作者認為，木代表了生命，而不變的石卻象徵着死亡。中國人用木來建造房屋，用石來修造墳墓，就出於這種觀念。木建築給人以溫暖的親近感，不像石建築那樣冷酷。這也就是中國人在今日的混凝土建築中，仍喜歡做一些木裝修的原因。

 

　　是書說得上是旁徵博引，可以讀到很多中國古代建築師的故事。比如其中引述到宋濂《燕書．齊》裡記載工師翰的事跡。他為齊桓公建造新的宮室，故意留一點瑕玼，讓齊桓公發現，齊桓公不虞有他，指責起來，工師翰辯解說：「我建造這座宮室，用最好的本料做橫樑……以為已經做到盡善盡美了，奈何以一根樗木來責備我呢？」齊桓公聽了就說：「宮室的鞏固靠棟樑，棟樑支撐在柱上，一根柱子爛了，整個宮室就會塌落，怎麼能不責備你呢。」話到此時，工師翰遂趁機指出，一座宮室尚且會因一根柱子而崩塌，而今國家裡有四個人都是蠹蟲，何以只看到小節而疏忽了大事呢？一名小小的工程師竟敢這樣曲折勸諫，膽子真大。

 

　　書中所引的另一段小故事亦甚富諷刺意味。話說隋煬帝即位，命人營建東都，聲聲請建築師務必做到節儉，不能讓雕牆峻宇再度出現，而要以卑宮菲舍留傳後代。受命的建築師宇文愷卻心領神會，揣帝心在宏侈，於是東京制度窮極壯麗……結果是「帝心大悅」，而宇文愷也獲升為工部尚書。

 

　　在這書裡，也談到不少古代著名文人，像陶淵明、王維、蘇東坡等，其實是他們跟建築藝術都有密切關係。比如蘇東坡在杭州西湖治湖修蘇堤，都可以說是整個工程的策劃者，雖非真正的建築師，卻是「景觀設計師」，而且設想是非常宏遠的。

 

　　或者可以說，這本《中國古代建築師》，是中國古代建築文化的專題小百科，以建築師為論述焦點，呈示了數千年來的中國古代建築文化的演變。