是原創力量還是臨摹力量

 

　　九五年，《心聲共鳴》，邰正宵作曲。八五年，《離鄉別井》，周啟生作曲。據報導，周啟生發現《心聲共鳴》有三分之二內容跟《離鄉別井》相似，於是入稟高院，採取法律行動。

 

　　九四年，《希望》，周啟生作曲（後稱改作），某年，《三套車》，俄羅斯歌曲。《希望》原本標周啟生作曲，為樂迷指出酷似俄羅斯歌曲《三套車》後，周啟生承認可能小時候聽過《三套車》入了腦，寫《希望》時不自覺的用上了《三套車》的旋律。

 

　　九五年，《孔子曰》，林慕德作曲。純創作的歌曲而給日本創作人坂本龍一成功控制版權，大家都明白甚麼一回事了。

 

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　　「由於只播原創，香港現在創作人才顯然供不應求。最簡便的方法便是向台灣、內地甚至東南亞直接引進……此外作為支撐門戶的幾位老牌作曲人，最近『產量』激增。徐日勤、林慕德兩人『超產』的勁頭令人生畏，他們『創作』的是典型的公式化作品。……總的看來，原創是基本做到了。但長期以來形成的底氣不足卻非一日可改觀，訂單收得最多的還是那幾個人，不知疲倦地彈着舊調。有新思維和實力的新創作人還是寥寥無幾……」

 

　　文字摘自大陸某音樂雜誌九五年七月號的重點文章《「豁達」革命計劃──香港流行樂壇九五劇變》。

 

　　徐日勤「超產」？這點點的錯誤觀察無損這篇大陸樂評的觀點，而事實上不僅是「彈着舊調」，還老是喜歡「臨摹」人家的傑作！

 

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　　九五年，《折翼天使》，李樂詩主唱。九五年，《折翼天使》，鄭秀文主唱。這些是英雄所見略同罷。張美賢寫的《折翼天使》明顯比小美寫的《折翼天使》勝一籌，但卻都不算一流作品。

 

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　　八五年，《愛的狂想曲》（周啟生改編）。

 

　　當年周啟生曾向筆者坦白，他小時候聽過一首好好聽的中樂，好像叫《瑤族舞曲》甚麼的，於是趁出自己首張唱片，便改編了此曲。筆者當年提醒他，那不是《瑤族舞曲》，是《彝族舞曲》，且作曲人尚在生，倒不知《彝》曲的原作人王惠然有沒有收過版稅。

 

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　　九三？九四？《九九九朵玫瑰》，邰正宵作曲。

 

　　不少朋友都發現，邰正宵這《九九九朵玫瑰》的副歌，跟《彝族舞曲》某一段旋律極相似。那麼邰正宵究竟是「臨摹」八五年周啟生的《愛的狂想曲》還是直接「臨摹」王惠然的《彝族舞曲》？

 

　　大陸的中樂界名人王惠然知道他的琵琶名曲遭港、台流行音樂人「臨摹」嗎？

 

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　　如此的英雄所見略同！

　　如此的「臨摹」！

 

　　看來說明了這樣的事實：雖然有電台要為本地原創力量催谷，可是原創力量的基礎實在薄弱，這樣的催谷只怕虛不受補，原創力量成長不了，卻壯大了「臨摹」力量，但願實際情況比眼見的好一點吧！

 

 

 

　　按：這篇文章發表於1995年8月23日的《香港經濟日報》。