看了《明周》2037期Book B的封面故事，頗有共鳴，特摘錄其序言與後記的片段，期與更多網友分享。
「廣東人一向被北方人稱為『南蠻』，廣東人袁崇煥為明朝捍衛江山，崇禎皇市稱他為『蠻子』，今天仍有不少人指廣東為『文化沙漠』，有國內著名學者指『廣州文化不如北京、上海之大氣』，又指廣州存在『那種根深蒂固的狹隘的地域文化偏見』。實際上，人們（包括外省人和廣東人自己）對廣東或者廣州的偏見，似乎才是真正根深蒂固的狹隘的地域文化偏見……你愈認識廣州，你愈感到可怕。可怕的是，原來大部分人從來不認識廣州所代表的嶺南文化。大部分廣東人妄自菲薄。廣州，是一個一踏足上去應該感到敬畏的地方，可是大部分人以為那是一個低俗的街市。廣東的首府被矮化成一個市集，二千二百年的興盛不衰之繁華歲月，海上絲綢之路的起點，東南亞伊期蘭文化傳播的幅射中心，六祖慧能剃度之處，改變近代中國命運的革命發源地……」
「如果廣東人說廣東話，是『地方主義』，那麼難怪香港也有人提出，所謂『母語教學』應是普通話教學。阿媽明明講廣東話，點解『母語』變成普通話？……如果少數族文化值得大力保護，那麼，何以頗多人說的廣東話或者廣東文化就不值得大力保留，反而應該消滅之而後快？有國內學者嘲弄說六祖慧能傳教，一定不說嶺南話。問題是誰知道？誰知道一千年前中原人士說的語言，不會跟現在保留大量古音的粵語非常接近……若用地方主義去扼殺地方色彩，將好的東西視為『蠻煙瘴雨』」，不識者可能在旁陪笑，識者則不免咯血。廣州人重尋迷失了的廣州文化，的確有一種自我救贖之意味。
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