中國傳統笙十二律的實踐（文摘）

 

　　原文刊於《音樂研究》2007年9月第3期，這裡的撮要是很簡略的，旨在讓網友能迅速理解其中的要點而已。

 

　　笙從遠古至今，基本器形穩定，而管數不一，但宋代以後，十七簧笙一直是主流。而據學者考察，早在周代，就完全具備了產生十二律齊備的笙竽類樂器的基本條件。

 

　　現在，其他管數的笙在民間都已經消失了，唯有十七管笙在民間長久流傳，是笙管樂器裡的核心應律樂器。

 

　　笙是以用蠟點簧之法調律，而調律的方式是「母律居中八五度調律法」，這方法並不見於典籍記載，卻是在民間代代相傳的。據學者對傳統十七管笙的音律的研究，傳統笙師所調出的音律，傾向於十二平均律，音差最大不超過13音分，也就是說，這樣的笙律完全可以滿足轉十二個調的需要。然而，這些傳統笙師既不識古代律呂名義，也不曉西洋樂理的ABCD，只是用師傳的「母律居中八五度調律法」來調律，他們的調律法完全是傳統的、經驗型的。可是現在，民間有的笙匠開始用樂器店出售的調音器調諧笙律，民間使用的十七管笙也大多已經十二律不齊備，傳統的「母律居中八五度調律法」也漸被遺忘，幸有民間字譜抄本把它記載下來。事實上，歷史上執筆撰史書者不諳樂律、不識精華，以至徒尚空洞的言論，真正有價值的樂工、樂家之學，對歷史上音樂實踐的正確解釋幾乎不見記載。

 

　　傳統笙管樂可能已有數千年的十二律的藝術實踐，這實踐，沒有玄深的理論、沒有獨尊黃鐘的迂腐，也不用繁複的數學演算，憑的只是人的聽覺和勇於實踐探索的聰慧。中國的祖先是智慧的，他們深諳「樂不過以聽耳」的道理，總結出「耳之察和也，在清濁之間，其察清濁也，不過一人之所勝」（《國語．周語下》）。

 

　　「律也者，本之人聲」（《律呂精義．內篇五》），古代音律的絕對高度一定與人的聽覺和嗓音生理有微妙的因果關係，十七管笙的音域與人聲歌唱的自然音域完全相當就是佐證。從笙律的穩定性推度，歷代宮廷修樂定律的行為可能對樂工實踐並沒有產生本質的干預，樂工可能是以不變應萬變的！樂工要在恰當的音域歌唱，要用熟練的技法演奏熟悉的樂器，要旋宮轉調，十二律怎麼可能變來變去呢？十二律不會改變，歷代皇朝變來變去的只是十二律的名分而已。