粵語歌文化歷史研究者,喜歡鑽研文字與音樂的創作,也喜愛數學與棋藝等等。
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2007-09-24 08:45:21
我坦白說我認為他們第一是戇居,第二是得閑沒事做。他們說想入非非,我不介意引人想入非非,只介意非非指的是甚麼,想性不是犯罪,如果非非說男人要找女人綁起來,用鞭子打女人,那就不妥,如果說,強姦人是好事,那就離譜。如果非非是指男人想找女人,要和她有性行為,那有甚麼不妥?他們弄到好像大部分人的意見都認為不妥,我認為那只是小部分的意見,間中報紙、電台有一些人投訴,就把它擴大說是大部分人的意見。如果真的關心年青人,最好正式去做個調查,不要不清不楚就說是大部份人的意見。
其實,傳媒的輿論壓力出發點只有一個,那就是怕潛移默化的長期影響,偶然想入非非當然不值得大驚小怪,但假如青少年,多聽了這類歌曲,變了無時無刻都不在想入非非,那就很不妥當,這正是傳媒輿論所憂慮的,當然,傳媒輿論亦可能低估了青少年的自律自覺能力。
無論如何,林振強始終覺得他這些情慾歌曲沒有甚麼大不了,事實上,若有看過他的洋葱頭漫畫及打油詩,也會發覺其內容不少也涉及性的,但這些都有他自己的尺度,至少,他不會像林敏驄那樣露骨,還是注意含蓄的。
也因此,林振強每為「道德百箱,硬要放我肩上」而感忿忿不平,於是,在陳慧嫻的《反叛》中,既寫青少年的反叛心理,也寓有他自己的反叛意識吧: