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粵語歌文化歷史研究者,喜歡鑽研文字與音樂的創作,也喜愛數學與棋藝等等。

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2006-10-04 14:29:45

  

 

 

  提到盧國沾,讓我想起一件事:

 

  當年我在專欄上談到梅艷芳的《壞女孩》時,曾寫道:

 

  「撇開這些歌曲對青少年的潛移默化的不良影響不談,則《壞女孩》的歌詞其實也是這類歌曲中,唯一能直接觸及中國文化的深層結構的。中國文化中,總是把人『非性化』的,一涉及到性,就總聯想到『骯髒』、『壞』、『罪惡』等概念去……」

 

  盧國沾看到這段文字,事後語我:「你應該深入說說這個問題,很有意思。」大概他並不知道,關於這個問題,已有人論述甚詳,我再置喙,也不過拾人牙慧,現在輕輕帶出這個問題,我想已經很足夠。

 

  讀者也許亦很有興趣看看關於這個問題的論述,這裡且介紹大家看一本書:《中國文化的「深層結構」》,孫隆基著。在這本書的第四章第一節:「無『性』的文化」,就對這個問題有深入而獨特的論述。關於這本書,也不止討論了中國文化中性的問題,對中國文化的許多問題,也有很精闢的發見闡釋。是我一直很推崇的一本書(幾年前內地也出了簡體字版),不知怎的,港台年年介紹十本好書,總輪不上這一本的。

 

  孫氏的論點,這裡嘗試披露一下:中國人對性的壓抑太過份,以至經常心靈超速。例如見到人體畫,便只見裸體,而不見裸體藝術,只是接吻、擁抱也可以迅即想到性行為,而即使是性教育這門本來涉及面很廣的課程,也只被理解為「性交的教育」,這樣的文化,也太猥瑣太叫人哭笑不得!

 

 

 

 

 

 

 

 

  

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