大族為商

　　

 

 

　　我國傳統的五聲都有專用的名字：宮、商、角、徵、羽。不過，為何要用這五個字來命名？筆者在這方面卻是孤陋寡聞，沒有仔細探究。

 

　　近日再讀洛地先生在《中國音樂（季刊）》2006年第2期裡發表的學術研究大文「六律名義──『商─曾』六律（這裡「六律」是六律六呂的統稱）考說」，卻對「商」音的含義頗感興趣。

 

　　洛地先生這篇文字，對筆者而言，是太嚴肅太學術了，只能囫圇吞棗的讀個大概，這裡也只就筆者有興趣的段落隨意截取原文，但願不至有損人們對原文的印象。

 

　　洛先生在文章裡說，五音之中，其他四個都有別名，唯是「商」音其名不移：

 

　　其實，話要倒過來說才是順的：因其為「大族」之音，乃名之為「商（音）」。商，乃「大族」之族名，又是國名，又是朝代名；用於樂，為（六律首律之名）律名、（五音首音之）音名，樂調名（直到後世尚有『清商』調、『側商』調等），又是（商）這個朝代的「樂（章）」名（見《子夏問樂》）；是古今中外絕無僅有，是非常值得注意、重視的。

 

　　洛地先生還說：「『大族』，商律也，無可置疑……周滅商，承商文化而諱言之，易『大族』而稱『太蔟（簇）』，不成詞語，乃為不可解之律名。即史家所謂『（周）武繼商而變商』者也。」

 

　　在他的論文最後的部份，更說到：「商文化實在非常之高，雖然周人及『宗周』們極力殘掠、掩蓋、歪曲之，但是，總歸會有所透露……周人不能不稱商為『大商』，不得不承認『惟殷先人有冊有典』，然而，姬周『八百六十七年』，商文化之被殘掠、湮沒亦甚矣；更兼有一大批又一大批的『宗周』們為周鼓吹，『郁郁乎』、『郁郁乎』，商文化之被誣謬亦久矣。」

 

　　讀到這些文字，就想到早前讀《〈易經〉釋夢》時說到周人對商文化的蹂躪，可見，重大的歷史事件與進程，絕對不會被完全粉飾塗抹的，總會有蛛絲馬跡讓後世人悟出真相。而「宮商角徵羽」的「商」竟與商代有如此密切的關係，真是份外有趣，而周人竟不敢把這個音名改換別的文字，也很耐人尋味。不過，在商代，「大族」為六律之首，周代之後，六律卻不再以「大族」為首，相信這裡也不無貶抑商文化的用意。

 

　　看了這些，也不禁想多了解一下殷商的文化與歷史了。