陳子昂毀琴記

　　

 

 

 

　　在《全唐詩話》裡，轉引了《獨異記》中所記載的陳子昂故事：

 

　　子昂初入京，不為人知。有賣胡琴者，價百萬。豪貴傳視，無辨者。子昂突出，顧左右輦千緍市之，眾驚問，答曰：「余善此樂。」皆曰：「可得聞乎？」「明日可集宣和里。」如期偕往，則酒肴畢具，置胡琴於前。食畢，捧琴語曰：「蜀人陳子昂，有文百軸，馳走京轂，碌碌塵土，不為人知。此樂賤工之役，豈宜留心？」舉而碎之，以其文軸遍贈會者。一日之內，聲華溢都。時武攸宜為建安王，辟為書記。

 

　　這段記載，真偽難辨，不過至少反映出，古代文人要懷才得遇，有時也不得不用些非常手段，在那個沒有網絡沒有傳媒的時代，文人要宣傳自己，只好自己製造哄動事件，再借機把作品向社會散發。

 

　　陳子昂尚算是公開行動，光明正大。更多的例子是走後門，找高官名人幫忙。比方說，在考試之前，先把自己的詩、傳奇小說送給某位名人，要是得到他的賞識，他就可以為你廣為宣傳，提高你的知名度。有的名人更是任主考官的，閱卷時更可以手下高抬了。朱慶餘寫給張籍的一首七絕《閨意獻張水部》，就是這方面的代表作：

 

      洞房昨夜停紅燭

      待曉堂前拜舅姑

      妝罷低聲問夫婿

      畫眉深淺入時無

 

　　這最後兩句詩，便暗示未知道自己的作品能否讓人認可，符不符合時下主文柄者的要求。《全唐詩話》也有記載：「慶餘遇水部郎中張籍知音，朱慶餘新舊篇二十六章，置之懷袖而推贊之。時人以籍重名，皆繕錄諷詠，遂登科」朱寫了上面那首詩，張籍也酬答了一首，「由是朱之詩句，流於海內矣。」

 

　　古代文人，有時也實在不能不做這等有損清高之事，即使大詩人如李白、杜甫，都不能免啊！