以醫喻樂

　　

 

 

　　西方音樂與中國音樂的異同，可以用甚麼來做比喻？

 

　　筆者偶然想到，用西醫和中醫的異同來相比擬，倒也是有不少相似的地方的。

 

　　中醫和西醫的最終目的都是為了治好人們的疾病，但兩者無論是在理論方面還是臨床診治方法上，都有很多不同的地方，而這些歧異，往往是因為它們本身的文化傳統、生活習慣以及民族性格所造成的。

 

　　所以，從小只學西醫理論的人，若不去重新學習中醫那套看來有點玄妙的理論，是根本不可能理解中醫的，而認為中醫欠科學理論也明顯是偏見。

 

　　西樂和中樂在這方面的情況也是相似的。

 

　　從小學習西方樂理的人，若不去重新學習有關中國音樂的「樂理」，那他是不可能對中國音樂甚麼深刻的理解的。很多時，還會因此產生誤解，認為中國音樂不及西方音樂。

 

　　事實上，一旦這樣比較起來，中樂比中醫更欠具體理論。中醫自古就有許多理論上的專著，中樂卻不然，它的傳承主要靠「口傳心授」，具體地有系統地把音樂理論編撰成書的十分少見。最近的十多年間，才開始有音樂學者嘗試建立傳統中國音樂理論的架構，並寫成書。

 

　　也因此，中樂比中醫不幸，二十世紀裡，很多中國人學中國樂器卻沒能學與之相配合的中國音樂樂理，能學到的卻是西方樂理，於是很多中國人手上玩的雖是中國樂器，但奏出來的卻是有形無神的中國音樂。

 

　　更甚的是一般人在學校受的音樂教育，也因為學的樂理都是西方的，以至他們感到聽西方音樂比聽中國音樂更順耳。這一點，我曾以為在曾是英國殖民地的香港才會這樣，卻不料內地的情況也很相類，這真是中國音樂文化的悲哀。

 

　　而今很多西醫也學中醫，中醫也喜修習西醫，但願喜愛西方音樂的朋友也試着去深入了解一下中樂。