從辛棄疾惡搞詞作《永遇樂》（烈日秋霜）說起

 

　　再次讀起辛棄疾的《永遇樂》（烈日秋霜），方才發現曾剪下了刊於1984年《名作欣賞》第五期裡的一篇賞析文字「瑣碎筆墨見本色──說辛棄疾的一首詞」，該文所說的，正是《永遇樂》（烈日秋霜）。這詞，小題就明說是「戲賦辛字」，也就是拿他本人的尊貴大姓「辛」字來戲謔一番，以今天的時尚用語言之，就是「惡搞辛字」了。連自己的姓氏都拿來惡搞，顯見辛棄疾也頗有風趣幽默的一面。

 

　　其實，辛棄疾一生寫詞六百多首，有十二分一左右是屬於像《永遇樂》（烈日秋霜）這樣的「惡搞」之作的，其中不少都惡搞得頗有水平，絕不低俗。不過，在學術圈子裡，專門論述這批「惡搞」之作的學術文章並不多。

 

　　記得筆者早年撰寫《早期香港粵語流行曲（1950-1974）》的時候，提到當年的諧趣粵語歌曲時，曾特意提及辛棄疾這些「惡搞」之作，還引述了《辛棄疾研究論文集》（中國文聯出版社1993年版）裡鄧魁英的大文「辛棄疾的俳諧詞」。

 

　　為何會這樣相提並論？因為現代中國人看來受宋詞影響甚深，因而對於歌詞，同樣是好雅正而惡諧趣，諧趣作品即使寫得如何出色，都是低雅正作品一個級別的！筆者相信，辛棄疾的這些「惡搞」之作，一般人的觀感亦復如是。但筆者也相信，辛棄疾的「惡搞」是認真的，完全當是文學作品來寫的，《永遇樂》（烈日秋霜）與《永遇樂》（千古江山）是兩座高峰！

 

　　大抵，每當要評賞粵語歌裡水平較高的鬼馬諧趣作品，筆者就可能要抬辛先生的惡搞作品來鎮住一下陣腳。

 

　　上文提到鄧魁英的大文「辛棄疾的俳諧詞」，鄧先生在該文末提到顧隨先生（葉嘉瑩的老師）的有關論點：

　　談笑而談真理，使讀者聽了有趣，可是內容是嚴肅的。別人作俳體易成起哄拆爛污，發鬆，便因其無力。人一走此路，便是下流，自輕自賤，叫人看不起。這樣的俳體不成。稼軒不然，他是有力有誠，絕不致叫人看不起，而且叫人佩服得五體投地，這便因其裡面有一種力量為別人所無。

 

　　這說法筆者是十分同意的。

 

 

 

 

 

永遇樂　戲賦辛字，送茂嘉十二弟赴調                             辛棄疾

題解：辛棄疾閑居瓢泉時期，堂弟辛茂嘉遠調廣西去做官，送行時，寫了這首戲謔詞作相贈。作品的戲謔焦點，竟是作者自己的姓氏：「辛」。

烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜。

家譜：指辛氏家譜。

得姓何年，細參辛字，一笑君聽取：

艱辛做就，悲辛滋味，總是辛酸辛苦，

更十分，向人辛辣，椒桂搗殘堪吐。

椒桂搗殘堪吐：意謂以胡椒、肉桂等藥用植物搗碎，即使只是殘餘少許，人們吃時

                                仍會不能忍受它的辛辣而想吐出來。蘇軾曾有詩句云：「搗殘椒桂有餘辛」。

 

世間應有，芳甘濃美，不到吾家門戶。

比着兒曹，纍纍卻有，金印光垂組。

比着：比不得、比不上。

兒曹：原指兒輩子孫，這裡泛指有某類人士。

金印光垂組：垂：掛；組：絲綢織成的寬帶，用以佩印或佩玉。此句意謂佩掛金印。

付君此事，從今直上，休憶對牀風雨。

付君此事：意謂朝廷交託你這件事情。

直上：平步青雲之意。

對牀風雨：白居易《招張司業》：「能來同宿否？聽雨對床眠。」又韋應物《示全

                        真元常》：「寧知風雪夜，復此對牀眠。」喻指手足情誼，或作朋友、

                        兄弟相思的代用語。

但贏得，鞾紋縐面，記余戲語。

鞾紋：鞾同「靴」。歐陽修《歸田錄》載，北宋田元均在三司使供職，權貴家子

                弟親友多有求托。田元均雖內心厭惡而不從其請，但總是強作笑容把他

                們送走。因此曾對人說：「作三司使數年，強笑多矣，直笑得面似靴皮。」