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粵語歌文化歷史研究者,喜歡鑽研文字與音樂的創作,也喜愛數學與棋藝等等。

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2008-05-22 08:55:42

 
  七十年代的台灣現代民歌運動與校園民歌熱潮,由一位黑龍江女子隔海書寫它的歷史及其深遠的影響,乍看來或許難以想像,但這本《遙遠的鄉愁──台灣現代民歌三十年》的內容是十分豐富和充實的,而作者在地緣的限制下,還訪問了不少當事人如蘇來、李建復、陶曉清等,也委實是很難得的。
 
  大抵是為了讓大陸的讀者對台灣現代民歌運動的背景有清晰的了解,書的開始部份還花了三十多頁──約佔全書的十分一篇幅,介紹七十年代以前台灣大眾歌曲文化的歷史發展概況。這些,台灣本土的書寫者就未必會這樣做,比方說,張釗維的《誰在那邊唱自己的歌──台灣現代民歌運動史》在這方面就很是簡略。至於台灣現代民歌運動對往後的台灣流行音樂的發展,張釗維那本著作也只是在書的最後部份略作涉及,但《遙遠的鄉愁──台灣現代民歌三十年》卻是全面地展現了這方面的情況。
 
  有關台灣大眾歌謠的歷史著述,筆者之前也看過一些,例如鄭恆隆的《台灣民間歌謠》、莊永明的《台灣歌謠追想曲》、曾慧佳的《從流行曲看台灣社會》以及上述張釗維那本《誰在那邊唱自己的歌──台灣現代民歌運動史》等等,可是,倒是今次讀到「重返61號公路」著的這本《遙遠的鄉愁──台灣現代民歌三十年》,才驀地有一股強烈的意欲,去仔細對比台灣與香港兩種非常不同的民眾歌謠文化的發展。

 

唱自己的歌

 

  早年台灣現代民歌運動最有象徵意味的一幕,就是李雙澤的「可口可樂事件」,「公路」引用了張釗維書中的記述:

 

  1976年冬,一如其他大學的學生活動一般,位於台北盆地旁的淡水鎮上的淡江文理學院舉辦了一場以西洋民謠為主的演唱會,主持人為當時頗負盛名的陶曉清。

 

  節目進行到第二位演唱者,李雙澤,這是一位淡江的校友。除了結他之外,他還提了一隻可口可樂瓶上台,他首先與全場觀眾、第一位歌手及陶曉清之間有一小段問答,大意如下:

 

  李:〔向全場觀眾〕從外國回到自己的土地上真令人高興,但我現在在喝的還是可口可樂……〔向第一位歌手〕你一個中國人唱洋歌,甚麼滋味?

 

  第一位歌手:只要旋律好的歌,中國歌外國歌都唱。

 

  李:那麼我們請今天主持的小姐回答這個問題。她主持節目十多年,一定可以給我們一個滿意的答覆。

 

  陶:今天我來主持節目,沒想到還要來考試!並不是我們不唱自己的歌,只是,請問中國的現代民歌在甚麼地方?

 

  李:黃春明在他的《鄉土組曲》中說:『在我們還沒有能力寫出自己的歌之前,應該一直唱前人的歌,唱到我們能夠寫出自己的歌來為止。』

 

  陶:那麼,我們就請您給我們唱幾首吧!

 

  接着,李雙澤唱了三四首閩南語的台灣民謠,包括《補破網》、《恆春之歌》、《雨夜花》等,以及國語的《國父紀念歌》。其間,台下的觀眾有鼓掌叫好的……李雙澤有些憤怒地向台下喊道:「你們要聽洋歌?洋歌也有好的。」隨後李雙澤唱了卜戴倫的《Blowing in the wind》,然後下台。

 

  這一象徵舉動,影響了其後台灣現代民歌運動要「唱自己的歌」的強烈意欲,年青的學生紛紛嘗試創作和演唱屬於自己的中文歌謠。

 

  筆者在腦裡思索,誰是香港的「李雙澤」?要說青年人大群大群的玩band唱歌,香港肯定比台灣來得早,自披頭四的狂飆在英國漫捲過來,香港的青年人就唱個不停。那時台灣的年青人大抵沒有多少對流行音樂這樣沉迷。可是,那時候,香港的青年人也並沒有誰想到要唱用自己母語寫的歌,他們都樂於唱英文歌,大都是英美最流行的,即使有創作,都是以英文唱的。

 

  這現象背後,最簡化的說法或者是港英殖民政府的的統治及教育策略的成功:番書仔都以能說英語為榮,也以能唱英語流行曲為榮,並不覺得不用中文唱歌有何不妥。由此筆者亦想到台灣在1930~40年代的日治時期,由於備受日本統治者的高壓,台語歌反而因此生命力強橫,生生不息,產生很多經典名作。後來國民黨去了台灣,對台語歌的壓制,比日本人有過之而無不及,可是台語歌雖然因而很少新作了,但老歌依舊傳唱不輟,像李雙澤這樣的七十年代年輕人就仍懂得唱,唱後人們也很有反應。然而,英國政府統治香港,很早就採取懷柔手段,粵語歌竟因此欠缺茁壯的條件。當然,這主要是香港人自己長年都不重視它。其中除了政治上、階級上的因素,另一個原因也是很妨礙早年粵語歌的發展的,筆者稱為「小曲觀念」,這種觀念來自粵劇粵曲界,他們以唱梆黃為正宗,「小曲」則只是點綴,甚至還被稱為「生聖人」。所以,早期粵語歌不僅是被南來的商人文人不齒,被番書仔鄙夷,也很受「本是同根生」的紅伶輕視,變成處處受踐踏,儼如棄兒。比方說,當時不少紅伶,比如說新馬師曾、白雪仙、鄧碧雲等,在電影裡唱了不少新創作的歌曲,但他們絕少會專誠把這些屬「小曲」性質的新歌灌成唱片,這現象使很多早期粵語歌得不到較好的傳揚而湮沒,因為如果他們能主動灌唱,相信會有多一點的粵語歌曲流行起來,就如少數肯唱的紅伶如芳艷芬,就把《荷花香》、《檳城艷》、《懷舊》等都唱紅了。要是這樣,早期的粵語歌曲發展,形勢肯定會改觀很多。

 

 

(未完,續文見下篇)

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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黃志華2008-05-24 08:50:56

是清晨未夠六點的北京時間,東方欲曉,莫道君行早。 謝謝-L補充的早年的台語歌曲資料。我是很希望香港人能懂一點早年的香港粵語歌曲的,像《兒安眠》與《凱旋歌》等。  

黃志華2008-05-24 08:50:56

是清晨未夠六點的北京時間,東方欲曉,莫道君行早。 謝謝-L補充的早年的台語歌曲資料。我是很希望香港人能懂一點早年的香港粵語歌曲的,像《兒安眠》與《凱旋歌》等。  

黃志華2008-05-24 08:50:56

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黃志華2008-05-24 08:50:56

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黃志華2008-05-24 08:50:56

是清晨未夠六點的北京時間,東方欲曉,莫道君行早。 謝謝-L補充的早年的台語歌曲資料。我是很希望香港人能懂一點早年的香港粵語歌曲的,像《兒安眠》與《凱旋歌》等。