阮vs木結他

 

　　讀《人民音樂》評論版零八年三月號（529期），有文章談到徐陽的阮咸音樂，其中卜大煒在他的文章裡指出：

 

　　在我們的民族樂隊裡，許多主奏樂器如嗩吶、二胡、琵琶等均是漢代以後通過西域改制而成，只有阮等幾樣不多的樂器是出自我們華夏大地，它代表了我們漢民族音樂文化的根。阮源於秦漢，興於盛唐，相傳三國時代著名的文壇「竹林七賢」之一的阮咸非常喜愛和善於演奏這種樂器，並以這件樂器作曲，故後人以他的名字來命名這種樂器。阮後來隨着貴族的沒落而走向衰微，從宮廷傳入民間，隨着琵琶的傳入，阮一度被琵琶的光彩所掩蓋，蒙上了歷史的塵埃。據徐陽介紹：「阮的出現要比曲項琵琶要早幾個世紀，過去人們都說王昭君出塞時懷抱的是琵琶，其實不對，那時曲項琵琶還沒有傳入中原；另外，烏孫公主嫁西域時，也是帶着阮離開長安的，阮是真正的中原樂器。」

 

　　讀到這些描述，真是汗顏，筆者過去一直對阮也知得很少，更不知道阮與竹林七賢有這樣的淵源。再看卜氏在文章裡說到阮的音質高音明亮圓潤，低音渾厚低沉。音色兼具結他、曼陀林和俄羅斯巴拉萊卡的特色。從音樂會上看到，它與古箏這樣的民族樂器在音色上有着「血緣」的關係，而與交響樂隊又可以相融……這讓筆者又再想到，近代華語流行音樂的演出，要是自彈自唱，形式都全用洋式──抱個木結他掃幾個和弦地輕彈淺唱。香港的區瑞強、盧冠廷、林一峰就是代表人物。但為甚麼必須抱木結他，只因為這是流行音樂的一種「傳統」？聽說以《二泉映月》馳名於世的阿炳，生前曾以二胡、琵琶賣唱，那為甚麼不用中國人自己的傳統來自彈自唱，以二胡自拉自唱，或以琵琶自彈自唱？只因為「賣唱」的形象不好？但洋人賣唱，還不是抱木結他唱的嗎？

 

　　如果問題是二胡、琵琶的音色與現代的流行曲似有點格格不入，那麼比二胡、琵琶更有歷史也更中國的阮，大可考慮。

 

　　土與洋的問題有時很敏感，搞不好又會被送一頂「憤青」（我就算是都應是「憤怒中年」啦）或「漢奸」的帽子，但國人這麼愛國，以抵制這個抵制那個來彰顯愛國，可是在流行音樂上卻偏偏不見有誰敢抱個琵琶或者以二胡呀、古箏呀、揚琴呀、阮呀來自彈自唱唱出名堂，或曰音樂無政治，音樂無國界，抱木結他唱歌，好聽（當然還有港人所謂之「型」，但為何覺「型」，此感覺何來？）就是好得很，同一個世界，同一個夢想，做西方文化殖民的子民？