記一篇談寫實歌的舊文〈一種文化偏好？〉

 

　　做功課翻書，總嫌到用時卻少，而再次在冼玉儀主編的《香港文化與社會》（香港大學亞洲研究中心1995年版）看到自己的舊論文〈一種文化偏好？──論粵語流行曲中的諷刺寫實作品的社會意義與藝術價值〉，驚訝地發現這論文竟是出乎自己意料的長。

 

　　論文是應香港大學亞洲研究中心舉辦的「香港文化與社會」研討會而寫的，而研討會的舉行日期是1991年12月16日、17日。

 

　　刊在書裡的文字，從169頁至229頁，即佔了60頁，而今想把它重新打字便感到文字長得使我缺乏毅力去這樣做。

 

　　筆者只好做個簡單的介紹，俾讓網友可以約略知道這篇文章談了些甚麼。

 

　　文章的綱目如下：

 

                楔子：社會諷刺寫實歌在香港一向難流行！

                四種不利於社會諷刺寫實歌的文化現象

                        華人自古就有的文化偏好：好雅

                        中國人的幽默感

                        方言的尷尬地位

                        文人學者推崇怎樣的民間歌謠？

                                小結：影響力很低的粵語社會寫實諷刺歌曲

                粵語流行曲諷刺寫實作品的社會意義與藝術價值

                        作品概覽（七十年代以前）

                        作品概覽（一九七零至一九九零年）

                        粵語流行曲寫實諷刺作品的社會意義

                        粵語流行曲寫實諷刺作品的藝術價值

 

                                附表一　歷年香港電台中文歌曲龍虎榜榜首歌題材的分佈

                                附表二　70~90年粵語流行曲寫實諷刺作品目錄

                                附表三　70~90年粵語流行曲寫實諷刺作品統計

 

 

　　在「粵語流行曲寫實諷刺作品的社會意義」一節裡，通過三組作品：「女性角色」、「香港意識」、「九七問題、民族認同、共黨觀感」來展示粵語流行曲寫實諷刺作品所潛藏的社會意義。

 

　　在「粵語流行曲寫實諷刺作品的藝術價值」一節裡，先統計出在附表二裡作品數量最多的前幾名填詞人（潘源良39首、盧國沾37首、林振強28首……），然後集中談到潘源良和盧國沾的多首重要作品，以見出其藝術價值。談到的作品計有：《找不到》、《日以繼夜》、《飛翔境界》、《一人戰爭》、《空中樓閣》、《一點意見》、《大亞灣之戀》、《十個救火的少年》（以上潘源良）、《漁火閃閃》、《應該有自由》、《無謂再訓話》、《恕難從命》、《雲飛飛》、《小鎮》、《香江歲月》、《龍壁懷古》（以上盧國沾）。而其他在這一節提到的作品還有《醫生頌》、《人生小配角》、《救世者》、《三人行》、《講嘢》、《皆因一經過六四》、《我還可以真嗎？》。