《生存風水學》

　　

 

 

 

　　風水，筆者是有興趣的，但止於談風水原理的，至於那些玄之又玄，跟占卜算命幾可相類的，就敬而遠之。

 

　　最近在書局看到一本《生存風水學》（陳怡魁博士講述，張茗陽編著，學林出版社），粗略翻了幾頁看，發覺頗合口味，遂買回家仔細閱讀之。其實，看看這書的序言，也就知道為何合我口味，著者說：

 

　　風水的真貌，按其產生的原意來說，它是一門追求生存與繁榮的學問，依照形成的階段劃分，又可分成：

                (一)生存風水學；

                (二)功利風水學。

　　《生存風水學》又稱《基礎風水學》，其源於一千多萬年前，臘瑪古猿的生存經驗，一直到中國周期，理論才完整確立。其本質乃在教導民眾，如何在艱難困苦的環境下，應用周遭環境，來生存下去的一門學問。

　　《功利風水學》則形成於漢朝至現代，當時文化已較發達，基本生存對人類已不再是奢求（遇天災、人禍除外），這時，人們開始將風水追求的重心，轉移至封建王朝的二大目標──功利、財富雙全。

……

　　…現在坊間的風水書籍，幾乎清一色都是這類（功利風水學）書籍。至於《生存風水學》這部份學說，則是中國風水目前最欠缺的內容；它對整個風水學說，又是如此的重要…這部份學說若不建立…中國風水是永遠難登大雅之堂的。

 

　　讀這本書，就是讀中國上古時代的生活環境與方式的演進史，從岩洞時代到巢居、穴居、篷居、杆欄屋以至夏、商、周至秦漢的居住方式，都有縷述，當然，每種居住模式，都會產生如何選址如何座向等等的風水問題。上古時代的風水問題，都是直接影響人類的生存的，只是初民的表達能力有限，只憑經驗相傳，沒能知其所以然的，漸漸就給神而化之。

 

　　好比說，遠古時代，古人連建屋方法都未會，只是選取天然的洞穴居，那麼他們要考慮的選擇因素便有：水源、食物、防患北風、防患洪水。當中水源是最重要的，而後世的風水書，着實也很強調水的重要，諸如：

 

　　        風水之法，得水為上！

 

　　        萬里無山英雄迭出，其貴在水！

 

　　        未有山先看水，有山無水休尋地！

 

　　筆者就是愛看這樣的風水論著。