粵語歌文化歷史研究者，喜歡鑽研文字與音樂的創作，也喜愛數學與棋藝等等。
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2006-05-19 09:34:46
或問居士：「吾當往端溪，可為公購硯。」
居士曰：「吾兩手，其一解寫字，而有三硯，何以多為？」
曰：「以備損壞。」
居士曰：「吾手或先硯壞。」
曰：「真手不壞。」
居士曰：「真硯不壞。」
《硯銘》
硯之發墨者必費筆，不費筆則退墨，二德難兼。非獨硯也，大字難結密，小字常局促；真書患不放，草書苦無法；茶苦患不美，酒美患不辣──萬事無不然，可一大笑也。
《書硯》
真硯不壞，故不須「備份」，想而今人人慣作「備份」，忙於「備份」，大抵正由於是虛擬而不真罷！
硯易磨則損筆，不損筆之硯卻往往難磨，由此而聯類無邊，可見東坡愛好之廣泛，讓人欽佩。
