己所欲，可施于人乎？

我们常说“己所不欲勿施于人”，这诚然是没错的。但是，己所欲，是不是就可以施于人了呢？

当把这个问题当问题提出来之后，估计很多人都会说，那当然是不可以的。可是，在现实生活中，有多少人会意识到自己做的事情往往就是在“已所欲施于人”呢？小到父母为子女强行规划人生路线，大到一个国家以强力对外输出民主，莫不都是在干这件事情。

国民政府时，蒋介石曾经发动全国范围内的“新生活运动”，里面提倡的“新生活”无疑都是蒋中正本人觉得非常正确的事情，像什么冬天用冷水洗脸啊，不要饮酒啊，走路走右边啊，忠孝礼仪啊，等等。但是，这场运动最终的结果，却是雷声大雨点小，最后不了了之。为什么呢？蒋中正同学建议的生活方式固然也许是有益的，问题是，他不是“建议”全体国民这样做，而是以政令的方式强制推行。这样的做法，自然是得不到大多数人的支持的。这场运动最后矫枉过正到什么地步呢？弄到最后，甚至酒馆都不敢公开卖酒了，怎么办呢，酒保们采用了让人猜都猜不到的做法——把酒装在茶壶里提供给食客，表面上装作卖的是茶。其时主政山东的韩复榘对蒋中正同学的这场运动阳奉阴违，甚至公开抱怨说，“如果所有人都走路的右边的话，那谁走路的左边呢？”。

可笑的是，半个多世纪后的今天，我们还屡屡看到这样的事情在上演。最擅长于干这种事情的莫过于中国的教育部了：觉得京剧好就要求全国所有中小学生都要学京剧，觉得交际舞好就要求所有中学生把课间操改为交际舞。荒唐啊！

“已所不欲勿施于人”，算得上是为人处世应当遵循的基本规范之一，基本上也没有人会认为有什么不妥。但是，“己所欲施于人”却常常被人认为理所当然，并且往往理直气壮振振有词——“我那都是为了你好”。可是，抱有这种想法的人常常忘了，每个人都有自己的思想，自己的人生经历，自己的想法和规划。简而言之，世界上的每个个体（小可以是人，大可以是国）都是不相同的，正如没有两片雪花有相同的形状一样。从来不曾也不会有一个普适的模式，可以套在所有个体身上“放之四海而皆准”。

重要的是，要承认事物的多样性、存在的合理性、以及个体的独立性和差异性。我所喜欢的东西，不见得就会合乎你的心意；而你爱好的事物，也不一定就对我的胃口。但是，无论怎样，我不会强迫你喜欢我所喜好的东西，也不会要求你沿着我所想要走的路线行进。我想，这恐怕才是处理这类问题的正确答案罢。

总而言之，己所欲，也不可妄施于人也。