台北市政府有感於台灣原住民各族群之文化，一直無法被完整之紀念與呈現，為了保存及發揚原住民文化藝術，在經過多方爭取下，台北市政府原住民事務委員會決定於北投溫泉親水公園、中山路口北側憲兵隊舊址，利用其建築基地興建「凱達格蘭文化館」，提供原住民相關主題之多媒體展示播放、傳統文物之展示、電子媒體數位化中心、多功能會議及表演空間、教育研習中心等多功\能用途場所。
「凱達格蘭文化館」之地理位置，位於新北投捷運站杺燃s200公尺處，北投溫泉公園對面，距溫泉博物館約150公尺。該館係於2000年4月在北市各族耆老祈福之下由馬英九市長及費鴻泰副議長、李銀來議員及孔文吉主委主持開工動土典禮。歷經兩年七個月之施工，並順利擇於2002年11月3日落成啟用。不僅使原住民在台北有了新家，從而落實馬英九市長文化包容、族群共榮的施政理念。
凱達格蘭族是平埔族的一支，平埔族其實不是台灣的土著,，平埔各族都有海洋起源傳說，他們都是由海外渡海來台，各族來台時間不一。所謂三百餘年台灣歷史，即以平埔族為主，山地山胞為副之土著族群，與漢族以及荷、西、日人之接友葑兪贰ｋm然政府在行政措施上，目前雖仍未納入國人所瞭解的「原住民族」加予輔導，但歷史上、文化上和感情上，「凱達格蘭」一詞代表平地原住民族的圖騰象徵，也具有廣義「原住民族」之涵義與地位。我們在看待凱達格蘭文化館落成啟用之歷史意義時，必須先要有對凱達格蘭族此一基本的認識及包容的胸襟。
然而，數千年的台灣原住民史，卻是一片空白。中國人很晚才知道台灣的存在，有人說：《書、禹》的島夷、《列子、湯問》的岱員、《山海經、海內南經》的彫題是台灣，也有人指《史記、秦始皇本紀》的瀛洲，和《漢書、地理志》的桍[是台灣，均尚待進一步考證。直到明萬曆三十年（1602），陳第隨沈有容軍擊倭寇於柗?ㄌ?常??文曛??番記），使十七世紀初台灣平埔族的生活紀錄，得以重現。「台灣平埔族史」作者潘英說：「一部台灣平埔族史，便是一部平埔族被漢人欺凌壓搾的血淚史。這首民族史詩迴腸蕩氣，不堪回首，我們低迴吟唱，能不慨嘆者幾希！」\r
平埔族在台灣的歷史現在所知者，不滿四百年，這四百年的歷史，可以說是一部被外來民族侵奪的血淚史，這外來者是荷、西、日人及漢民族，而其中又以漢人的漢化最為嚴重。平埔族與所謂的山胞，同屬蒙古人種的一支，撫今追夕，我們這群後來者站在凱達格蘭文化館的前面，不禁對先住民產生出一份敬意，先生先死，這一片土地你們生活過，後來者的我，現在正生活在這片土地上,。\r
凱達格蘭文化館總樓地板面積4,170.29平方公尺，為地上10層、地下2層之鋼筋混凝土構造建築物；結構部分設計有筏式基礎、排樁擋土、傳統支撐及地錨等。設置有原住民文化展示區、多媒體展示區、資訊中心、綜合討論室、多功能會議室。地上1、2樓為平埔族展示區，紀念及保存各平埔族的資料，其中當然包括已消失的北台灣平埔族原住民「凱達格蘭族」。3樓是各族文化展示區，4、5樓是會議室，6樓是電子圖書館，7、8樓是綜合討論室，9樓是行政辦公室，10樓是文史工作室，是提供學者研究原住民文化的場地。
「凱達格蘭文化館」位於北投區中山路，北鄰逸仙國小、南側為新北投公園及溫泉博物館，由捷運新北投站往地熱谷方向步行約五分鐘可到達。兒童樂園、及親水公園間，將以電子媒體搭配平面展覽方式呈現台灣原住民的過去、現在及未來。「凱達格蘭文化館」還有一個富有原住民文化色彩廣場，是個可以提供原住民一個藝術表演及展覽的地方。