流传在越楚故乡西施故里诸暨的各种定情信物以及其中的代表意义

越楚的故乡在西施故里——诸暨。诸暨民间传承下三大“定情信物”：即出自姑娘巧手的麦草扇、棉布鞋、大脚布。它们虽无红玫瑰的艳丽与浪漫，却曾醉倒过多少年轻小伙子

信物之一：麦草扇

    诸暨民间素有编织麦草扇的习俗。每年大麦收割后，勤劳手巧的女子们就忙着选剪细长白净的麦草顶节，整理成束，经淘米水浸洗、煮蒸、漂洒等工序，使麦草变得既白又韧。逢雨天或空暇时，婆媳姑嫂们便各施巧技，将麦草编织成扇条，再将扇条盘缝成圆扇面，俗称“扇麦饼”。 扇面做成后，便在扇面外圈镶上染有多种色彩的齿状编条，中间则用小圆型刺绣作扇芯，扇芯外圈又套有丝线扎绒。

    扇芯中的剌绣图案很讲究，或绣鸳鸯、玉兔、松鹤及花草虫鱼等吉祥图案，或绣有“百年好合”、“天作之合”、“花开富贵”等寄语。最后配上竹制扇柄，柄尾缀扎上红绿丝棉。麦草扇朴素美观，是一件既实用又精致的民间艺术品。

    而那出自情窦初开的姑娘们巧手的麦草扇，则成为赠予自己初恋情人的“定情信物”。 诸暨民间相传这一风俗跟那位西施美女有关。说是春秋时越国大夫范蠡为寻访贤人，来到诸暨城南苎萝山下，在浣纱江巧遇正在浣纱的西施，两人一见钟情，并在江边同心石上指石为证，对月盟誓，定下百年之好。范蠡国事在身，不能久留，心灵手巧的西施便在当夜用浣纱江边田畴中的麦草编成扇子，用苎萝山上的翠竹制成扇柄，用浣纱江里浣洗的彩丝，将自己姣美的容貌绣在扇芯中，制成一把精致的麦草扇，送赠范郎，让其带在身边，驱蚊纳凉，见物思人。后来范蠡不慎让越王句践发现了这把别致的扇子，句践对扇中的西施深为惊诧，询问再三方知乡间竟有如何美貌的姑娘。于是，国色天香的西施终成离间吴王的牺牲品。传说自然多有附会的色彩，但诸暨民间则一直传承着这一风俗，如果姑娘与小伙子相爱了，在夏季来临之时，小伙子就会收到一柄精致美观、绣着某种寄语的麦草扇。

    姑娘用自己的智巧把爱的心语编织进扇里，送给如意情郎。

信物之二：棉布鞋诸暨民间一直有姑娘出嫁必陪嫁棉布鞋与绣花鞋垫的习俗。

    这种棉布鞋笔者从小一直穿到离开故里，可以说是穿着棉布鞋长大的，在那些天寒地冻的日子里，穿上那由母亲亲手纳的棉布鞋，整个冬天都是温暖的。由于棉布鞋系手工纳底，故柔软舒适、透气吸湿，深受人们的喜爱。

   相传在古时候，居住在浣纱江畔的一位美丽姑娘，勤劳善良，心灵手巧，擅长针织手工。在一年一度的传统庙会上，她遇见一位心仪的小伙子，便送上自己用一针一线缝制的棉布鞋及绣有荷花的鞋垫，向小伙子表达情意。小伙子穿上那布鞋，刚好合脚，不大不小，心喜这是一桩天作之合，于是便与姑娘结成良缘。从此，民间就流传下用棉布鞋与绣花鞋垫做“定情信物”的风俗。

信物之三：大脚布大脚布是诸暨乡间农民日常劳动与生活中普遍使用的一种长方形布，一般长六七尺、宽约二尺，布质多系白土布、白“洋布”或蓝色粗布旧时常有姑娘买来白“洋布”或自织白土布，缝制成大小适度的大脚布，精心绣上传情的图案，悄悄地送给自己的意中人。这种由姑娘亲手缝绣的大脚布，常常有“撩拨”或曰“搅扰”小伙子的意思，    大脚布不仅是“定情信物”，而且非常实用，天冷时可作围巾，天热时则作汗巾，雨天时可挡雨，酷暑时可遮阳。