大唐盛世的强势和气魄以及强国外交政策让外国使者伤不起

俗话说，弱国无外交，大国和强国就不同了，举手投足间就有一种雍荣华贵的气质，即使是两国交往中一些看起来微不足道的事情，在唐朝人看来，都要体现大唐的强势和气魄，绝不肯落于人后，被番邦和夷人耻笑，以此来体现泱泱大国无所不能，无所不利，藏龙卧虎，人才济济的盛世景象。什么叫文化软实力和源远流长的文化影响力？唐朝人用这样的方式告诉你……

话说贞观年间，各国与唐朝文化交流十分活跃，西域某国派遣一胡僧到唐朝来朝拜，这位胡僧自忖擅弹琵琶，非常自负，很想与天朝大国唐朝的艺术家们来掰掰手腕，比试一下技法，要说这位胡僧确有高人之处，不仅擅长弹奏琵琶，而且善于作曲，其弹奏的琵琶比一般琵琶弦要粗很多。 听说西域胡僧竟然要挑战唐朝艺人，太宗李世民的好胜心被激发了，他姥姥的，不就是一个边夷小国吗？竟敢有如此非份之想，这是不把我天朝上国放在眼里了。李二是多么精明的人，不仅精明还很狡黠，对于挑战，慨然允诺，同时坚决不打无准备之仗，这是关系到两国外交事宜的大事，许胜不许败 

老李思忖再三，下令唐朝海选擅长弹琵琶的艺术家，一名叫做罗黑黑的艺人脱颖而出，老李面授机宜后，在国宾馆以最高待遇宴请胡僧，然后让罗黑黑藏于帐殿后，胡僧以酒会虽热烈，但无以音律佐酒为借口向唐朝挑衅，然后傲慢无礼的弹奏起西方古曲来，原想着唐朝无人识得此曲，更不会弹奏此曲。但是一遍下来后，躲在帐后的罗黑黑已经了然于胸。老李见幕帐微动，知道罗黑黑已经掌握了弹奏技法。于是捻须微笑，十分不屑的对胡僧说，此曲也算天籁之音吗？我这儿随便找一宫人都可弹奏。然后命人取一比胡僧所弹乐器弦更粗更大的琵琶来，令罗黑黑当场演奏，罗黑黑手抚琴弦，韵律响起，所弹奏这首琵琶曲，竟然与胡僧分毫不差，胡僧大惊，以为罗黑黑真是宫中一名普通宫人，心想唐朝真是藏龙卧虎，屈屈一名宫人，竟然就能弹奏如此深奥的古曲，那俺还比个鸟呢？这名胡僧怀着对天朝莫大的敬畏灰溜溜返回国去，经其渲染，把唐朝这份深不可测的文化软实力吹得天花乱坠，西域各国听说后，无不啧啧称奇，望风而降者数十国，天朝的门槛都快被这些国家派遣的使者踏破了。李世民作为一代雄主，这份忽悠难能可贵，既为两国外交谱写了佳话，同时把盛唐雄厚的文化底蕴展示的淋漓尽致，什么叫文化的影响力？一曲琵琶降服西域数十国，这就是文化的影响力。唐朝既为当时的文化、经济和政治中心，自然少不了有不服气的周边国家前来挑战霸主地位，这不，又从印度来了一个婆罗门僧人，这位僧人口气仍然十分大，他给唐朝展示的国宝级文物是佛齿，说佛祖给他们留下的这个东西坚硬无比，所击之物，无可阻挡。这是在向老李治下的大唐王朝叫板呢？因此吸引了长安城中四面八方的男女老少，婆罗门僧得意洋洋，气焰更加嚣张，而所居之处更是门庭若市。李世民听说后，这气儿不打一处来，这也太不把我天朝放在眼里了，有我李二在，朝野之间你们这些撮尔小国就别想占上风，哪怕是民间游戏也坚决说不。于是李二紧急召开国务会议，会上大臣们纷纷推荐著名的反佛义士，学者傅奕一定有办法对付这位不知天高地厚的婆罗门僧人 

圣旨下达后，傅奕正卧病在床，但是帝国老大的信任和著名的打假斗士的强烈责任心驱使他，这件关系到国家声誉的事情绝不能袖手旁观。傅奕叫来自己的儿子，告诉他，印度僧人这是在欺负我堂堂帝国无人呢，他所谓的佛齿，一定是混淆视听，有可能是一种叫做金刚石的东西，这种东西坚硬无比，外物是不能损伤的，这家伙装神弄鬼，利用佛祖遗物来坑蒙拐骗，但是羚羊角能够击破金刚石，你可代我前去试试。于是傅奕的儿子代父前去打假，就在婆罗门僧人无往不胜纷纷打碎别人的东西时，傅奕的儿子拿出了羚羊角，僧人以为自己的东西坚不可摧，却不料在羚羊角狠狠击打下，唏里哗啦应声而碎，看热闹的人们喜气洋洋，一哄而散，婆罗门僧人无地自容，迅速逃离天朝大国，唐朝再次获得国际交往中又一次小胜。