“荷尽已无擎雨盖，菊残犹存傲霜骨。”今天中午在人民大学中区食堂吃饭，下楼时看到了挂在门口的一副对联，先是觉得描模准确，对仗工整，很有意境，待一字一句地读出来时，竟浮相联篇，思潮汹涌澎湃激荡。
其实，荷有荷之美，菊有菊之色。古往今来赞美荷菊者不可胜数，美荷者不仅对荷花之美推崇倍至，而且还会爱屋及乌地喜欢荷叶，“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。” “接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。”赞菊者不仅许其清高不驯，而且臣伏于其金黄夺目的色彩，“待到秋来九月八,我花开后百花杀。 冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。”张艺谋的电影《满城尽带黄金甲》就不值一提了。
周敦颐在《爱莲说》中表述了自己对花的认识，他说但凡世上的花草，大都是可爱的，不同的人又各有最爱。陶渊明独爱菊，唐朝以来人们皆爱牡丹，而他自己却单单喜欢莲花。喜欢莲花的出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清。
爱菊的陶渊明未必就不喜欢荷花，喜莲的周敦颐未必就不欣赏牡丹，龚自珍设病梅馆，并非他专爱残缺不全病态的梅花。我相信他是个大自然热爱者，喜欢一切美丽的事物，只是有感于时事，才对那些被扭曲被损坏的病梅愈加怜惜，投入了更多的精力和心思。
每个人的喜好自有其道理，花与人相得益彰，菊成了隐逸的代名词，牡丹成了富贵的象征，莲则代表着君子。
那副对联的作者为了赞美菊的冷傲，竟不加掩饰地贬低荷花。我明白作者的意图，他也许十分钟情于荷花的美艳和清净，只是为了衬托菊花才如此落笔。想当年刘禹锡结束贬迁的生涯重回长安时，两游玄都观都把怨忿发泄在桃花身上。
但凡世上之物，均是大自然造物主的神工精品，无一不美丽无一不精致，无一不可爱无一不动人。带孩子游览动物园或参观植物园，每次都会被那些精妙的生灵所打动，高有高的优势，矮有矮的憨态，瘦有瘦的灵巧，胖有胖的拙朴。孩子们喜欢大熊猫大老虎狮子猴子长颈鹿，也喜欢狗熊驼鸟袋鼠和大象。细细观察会发现，其实万千动物的生理结构都比人类要科学美妙精彩绝伦，即便是我们不喜欢的苍蝇蚊子老鼠臭虫蟑螂，他们的造型结构生理机能也会令我们叹为观止。
地球上的万事万物哪有优劣？优劣只是人类自私的划分，好坏只是我们自己的判断和决定。以人为中心，万物就成了自己的朋友或敌人。凭什么吃人的老虎要受到保护，而只为生存和自由的麻雀却一度成了全民猎杀的对象？倘若有一天老鼠成了世界的主宰，它们又会怎样排列益类和害族呢？有人也许会高声说出维护地球的生态平衡，保护大自然就是保护我们的家园之类的宣传语，但地球的生态环境遭到破坏正是人类的自作自受。厄尔尼诺现象、泥石流、干旱高温等问题难道可以怪罪我们心中的异族？
推及人类自身也是如此。人们不仅相貌不同，性格有异，而且喜好和追求也有着天壤之别。有人苟安宁，有人喜冒险，有人善铺张，有人会勤俭，有人能始终，有人多变化，不管先天注定还是后天得来，只要于社会无害于他们无损即可。找朋友寻伴侣也是这样，与自己合拍看着顺眼处着舒服就是最合适的。
经常听见有人呶呶不休地批评自己的亲人朋友对象伴侣，不思进取啦，没有本事啦，责任心差啦，吝啬抠门啦，等等等等，不一而足。静下心来想，缺点和不足是一切事物的特点。即使是伟人圣人至人神人如孔子关羽秦皇汉武也背着缺点度过一生，何况我们这些凡夫俗子呢？飞蛾扑火源于本性，虎豹吃人仅为充饥，对动物是本能对人就是缺点。人生就是寻找与选择的过程，不停地寻找不停地选择，面对缤纷复杂的世界，看准了再作决定。用股市上的话来说就是，“人生有风险，选择需谨慎。”
阅读(1786) | 评论(0) | 转发(0) |
