小资女人的婚姻对话

A：问：什么样的婚姻最牢靠？ B：那还用问！自然是爱情越多婚姻越牢靠啦。 A：我要问问你，你通过什么方法来测量爱情的多少呢？ B:NO ！从来没听说过有测量爱情的仪器，现在比较先进的要算测谎仪。据我所知，爱情这东西，只能凭感觉，只可意会不可言传。 A：说得好。请你想想，凭感觉的东西能牢靠吗？的确，现在的人大多都是先有爱情然后才结婚的。可后来呢，有多少人婚后能维持恋爱阶段的那种感觉？ B：我们不能太过于苛求。恋爱时那种、若即若离的距离美，自然会随着婚姻的开始而结束。 A：我要说的就是这个。凭感觉的东西是不牢靠的。情感是个易变的东西，曾经爱过不等于永远相爱。只凭爱情联系的婚姻绝对不是最牢靠的。当爱情消失了，婚姻还靠什么来维持呢？安娜卡列尼娜和沃伦斯基的爱情伟大吗？但这样的爱情也会变化。所以说，爱的长期效应有两方面的含义，一是物质上的，一是情感上的。物质上的概念比较传统，比如俗语所说的“门当户对”，一是当事人双方要般配，即所谓的“郎才女貌”，二是家庭的地位、资历以及经济基础等要相吻合。在情感方面，双方不是一时冲动就爱得死去活来、空前绝后，而是逐步了解，相互加深，一步一步地发展到高潮。这样恋爱 的结果应该说就算有了长效的基础，否则，恐怕等不到秋后就要拉稀摆带了。 B：你说得我好伤心啊。连伟大的爱情也不能使婚姻牢靠，那还有什么能使婚姻牢不可破！ A：有啊。相比之下，还是传统的婚姻最牢靠。你看，以前听说过什么离婚吗？只有男人一纸休书把老婆休了。不过凭良心说，那也不是经常发生的事情。 B：你倒挺有反潮流精神的。宣扬从恋爱婚姻倒退到传统婚姻去吗？哪个女人能答应你！ A ：男人也不能答应啊“。嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”。那年代，男人娶一个女人等于要提供一份就业机会，现在 行吗？女权运动最终解放了男人。女人独立了后开始“自带饭票”，男人养家糊口的负担减轻了。不过随着责任的减少，夫权也就削弱了。真是，世上没有免费的午 餐。 B ：照你这么说，婚姻不牢靠的一个重要原因是女人 独立了。这个观点是否太片面、太牵强了？ A：我这样说是有一定道理的。你看女人在独立之 前，婚姻是比较牢靠的。第一，女人无权提出离婚。第 二，如果被丈夫休了，且不说名声不好，连生活也可能 没有着落，简直就等于被炒了鱿鱼！所以她只能忍气吞 声，就算一夫多妻，她也得忍着。 B：算了吧，靠女人忍气吞声熬来的牢靠，现在怕是没人会羡慕了，那个时代已一去不复返了。但是，难道真的没有稍微积极一点的办法吗？你看《天仙配》中七仙女和董郎，多美满的一对。 a：仙女的事大概很难纳入统计数字。神话和民间故事都是反映了人们的愿望。不过你说到了传统婚姻所以牢靠的另一个原因，那就是各人扮演自己的性别角色，男耕女织，双方都成为对方生活中不可缺少的部分。男人出去挣钱，女人管家带孩子，男人不会做女人的事，女人不会做男人的事，如此这般，谁还能离得开谁！ B ：妙极！不过现在女人都自己出来挣钱了，她们还回得去吗？她们也不会愿意回去。现代社会，冷冰冰的钢筋水泥的世界，人类注定要生活在焦虑之中。如果连婚姻也不能给人以安全感，那么，还有什么是牢靠的呢？ A ：像你这样太多的人就容易左右摇摆，从乐观一下走到悲观，世界上的事全让的人给搅和了。除了男耕女织，男女就没有别的需要了吗？ B ：我发现你这样的人才真的可怕，对待感情完全是一种实用主义的态度。难道男女间就只讲需要不讲感情吗？ A ：何必那么大惊小怪的。感情不也是一种需要吗？为什么不敢承认这一点？你想见一个人，这就是需要，你不想见一个人，就是不需要。你等着盼着想见一个人，又躲着闪着回避另一个人，这就是需要与不需要之别. B ：当转的那英的“天亮了我还是不是你的女人”的时候，似乎所有的女人都在这样发问。这种发问其实是女人们对时下情感“即刻满足”产生的必然疑问。这种“即刻满足”特别在性行为这个领域造成了尤其恶劣的后果。男人们为了追求猎艳的近期目标，遗忘和放弃了那些原本极其优雅、精彩、含蓄的行为方式，比如恋爱和求婚的过程。现在与过去的差别就在于：过去注重过程，现在只求结果。那些自称上档次的所谓的优秀男人们自我解嘲地说：这种“快速交媾”的行为方式发生在高智慧的男人身上纯属意外。