無題·世上曾經存在過這樣一個女人

                無題·世上曾經存在過這樣一個女人

　　你是否見過這樣一個女人，即使只有驚鴻一瞥，也能令你夢縈魂牽不能忘懷？
　　你是否見過這樣一個女人，即使只有驚鴻一瞥，無論你有如何的定力，如何的操守，都將在她面前全線崩潰？將從此甘願為她冒天下之大不韙、干犯人間的一切？
　　你是否見過這樣一個女人，即使只有驚鴻一瞥，也會使你著魔、不惜踐踏人間一切可能的律法、道德、規範，僅僅是為了她的魔力？
　　你是否見過這樣一個女人，即使已年屆不惑甚至知天命，卻依然有著上述種種魔力？

　　我相信你沒有。我也沒有。 我們都是凡人，焉能承受一睹美杜莎芳容的代價。

　　你若問我，中國古往今來最美的女子是誰，也許我會很猶豫，不知道該說出哪一個女子； 但如果你問我，中國古往今來最勾人魂魄的女人是誰，我不會猶豫：夏姬。

　　「夏姬」不是這個女人的名字。 「夏」是其丈夫的姓，「姬」是娘家的姓──至于名字，我們不知道。 我沒有讀過王引之先生的《春秋名字解詁》──起碼是沒有認真讀過──但相信這個說法應該也不會錯。 這樣的一個女人，卻並沒有留下芳名。

　　歷史上那些，所謂的美人，所謂的豔婦，所謂的紅顏。 總是要在歷史、政治上興風作浪過，纔會留下大的芳名，或者大的豔名。 如，特洛伊戰爭的海倫，埃及豔后克婁巴特拉──這是西方的。 中國的，也不例外，如夏的妺喜，商的妲己，周的褒姒，吳越的西施，漢的王昭君，北齊的馮小憐。 倘若沒有這些歷史和政治的影響，便是再美，其芳名也不會很大。 頂多，因為文人的詩文記載，留下一點點芳蹤，給後人馳騁其想象而已。

　　我最喜歡的詩人之一，北宋的黃山谷，有一首《次韻中玉水仙花》詩：

　　　　　　　　淤泥解作白蓮藕，糞壤能開黃玉花。
　　　　　　　　可惜國香天不管，隨緣流落小民家。

　　任淵注引高子勉《國香詩序》云：「國香，荊渚田氏侍兒名也。 黃太史自南溪召為吏部副郎，留荊州，乞守當塗待報，所居即此女子鄰也。 太史偶見之，以謂幽嫻姝美，目所未賭，後其家以嫁下里貧民。」 能得黃山谷如此贊美，想是姝美無雙。 然而，「可惜國香天不管，隨緣流落小民家」，百年之後，誰還記得這女子？

　　然而這女子畢竟還有我這樣的人記得。 這正是由于黃山谷的詩。 前邊說過了，倘若你問我最美的女子是誰，我會猶豫； 然而這猶豫的結果，多半是說出這樣一個也不是名字的「名字」：莊姜。  莊姜，是春秋衛莊公的妻子，《詩經·衛風·碩人》：

　　　　　碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛侯之妻，東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
　　　　　手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。
　　　　　碩人敖敖，說于農郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣，翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。
　　　　　河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鮪發發，葭菼揭揭。庶姜孽孽，庶士有朅。

　　就我的閱讀範圍，我找不出比這更美的女子。 這女子美而端莊，且是大大的才女，有《詩經·邶風·燕燕》為證。 莊姜這樣的美人，沒有對政治和歷史格局的大影響，她之所以留下的美的芳名，多半倒是因為《碩人》這篇詩。 而我們本文的主角，夏姬，卻完全不同。 莊姜的美，是靜女之姝； 夏姬的美，卻有著難以想象的殺傷力──我不知道假如用「性感」、「誘惑」、「勾人」這樣的現代漢語詞匯來形容夏姬是否妥貼，只知道，凡是見過夏姬的男子，沒有一個不被征服。

　　夏姬是春秋時人。 與莊姜不同的是，沒有哪一本信史，描述過夏姬的容顏。 《左傳》記載了關于夏姬的最可信的原始資料，就完全沒提到她的容貌。而是，只有貫穿在一年又一年的歷史中的平平淡淡的史實。 然而，如果你把這些史實貫穿起來，將會得到令人一個心驚肉跳印象： 那是怎樣的一種魅力啊，沒有一個人可以抗拒……

　　夏姬的事蹟，見于《左傳》、《史記》等，以及《列女傳》等後世的書。 春秋史料，《左傳》是最可信的。 本文不參考《列女傳》、《東周列國志》等不可信的書，甚至連《史記》也一並舍棄（《史記》多有誤讀《左傳》之處，清人粱玉繩《志疑》一一辯之），僅從《左傳》、《世本》等可信史料取材，來給讀者展示一下，這女子究竟是何等樣人物（《世本》早逸，據前人引用）。

　　夏姬是鄭穆公的女兒。 嫁給了陳國的夏御叔。 鄭國姬姓，陳國媯姓。 陳宣公生子夏，子夏生御叔，因此就得姓為「夏」。 在嫁給夏御叔之前，夏姬和一個叫作「子蠻」的人好過。 杜預注《左傳》，以為「子蠻」是夏姬的庶兄（同父異母的哥哥），這個說法是錯的，楊伯峻先生已據《左傳》駁斥他，駁斥的很對[注1]。 「子蠻」很可能是夏姬的第一任丈夫，很年輕就死了。 鄭穆公又把她嫁給了陳國的夏御叔， 御叔就是夏姬的第二任丈夫。 夏御叔死的時候高壽幾何，無從考證，我們僅僅知道他和夏姬生了一個兒子： 夏徵舒。 當《左傳》的史筆第一次提到夏姬的時候，夏徵舒已經長大成人，是陳國的「卿」（比「大夫」高一級，若是「上卿」則是除了國君權力最大的）了。

　　夏御叔死了，夏姬再次做了寡婦。  這時候，陳國的國君陳靈公，還有兩位「卿」，一個叫孔寧，一個叫儀行父，和夏姬好上了。 《左傳·宣公九年》（公元前600年）：

    陳靈公與孔寧、儀行父通於夏姬，皆衷其衵服，以戲于朝。洩冶諫曰：「公卿宣淫，民無效焉，且聞不令。君其納之！」公曰：「吾能改矣。」公告二子。二子請殺之，公弗禁，遂殺洩冶。孔子曰：「《詩》云：『民之多辟，無自立辟。』其泄冶之謂乎！」

　　陳靈公、孔寧、儀行父都穿著夏姬的內衣，公開在朝堂上展覽！ 在春秋時代，這簡直是無法想象的事情。 大夫洩治實在看不下去，就向陳靈公進諫；沒想到陳靈公表面聽從，卻暗地通知了孔寧、儀行父，並默許他們把洩治給殺了。 這個洩治真是個倒霉蛋！ 這還不算，後世的孔老夫子還要嘲笑他。 陳靈公和二卿經常去和夏姬幽會，就連《詩經》也是有記載的。 《詩·陳風·株林》：

    
　　　　　　　胡為乎株林﹖從夏南。 匪適株林，從夏南。
　　　　　　　駕我乘馬，說于株野。 乘我乘駒，朝食于株。

　　株，是夏氏的封邑，夏徵舒字「南」，故稱「夏南」。 詩人敦厚，不好意思說靈公找夏姬去幽會了，就委婉地說他找徵舒去了。 《毛序》說：「《株林》，刺靈公也。淫乎夏姬，驅馳而往，朝夕不休息焉。」 如此胡天胡地，自然會出意外：就在洩治被殺的第二年,陳靈公被夏徵舒殺了。 《左傳·宣公十年》（公元前599年）：
    

　　陳靈公與孔寧、儀行父飲酒於夏氏。公謂行父曰：「徵舒似女。」對曰：「亦似君。」徵舒病之。公出，自其廄射而殺之。二子奔楚。

　　靈公、孔寧、儀行父在夏姬家裡飲酒作樂，靈公對儀行父說：「徵舒長得象你。」儀行父也說：「只怕長得象國君。」 其實陳靈公即位至今才15年，徵舒已經是卿了（而且應該已有子嗣了，考證見下），不可能是靈公的兒子。 只不過其母夏姬豪放，所以大家拿來他的身世來開玩笑罷了。  ──開玩笑不打緊，不料徵舒在外頭聽到了，極其不舒服。 等到靈公出來，從馬棚裡一箭把他給射死了。 孔寧和儀行父這兩位跑得快，跑到楚國去了。

　　按照今人楊伯峻先生的理解，夏徵舒殺了陳靈公，自己做了陳國國君。 此事可信與否姑且不論，且說孔寧、儀行父二位，跑到楚國去求救了，此時的楚國國君是「春秋五霸」之一的楚莊王。 楚莊王號稱霸主，一見自己的小弟陳國大亂，自然要去平定，于是帶領大軍毫不費力的攻下陳國，殺了夏徵舒，恢復孔寧、儀行父的「卿」的地位。 ──可憐一代帥哥夏徵舒（我根據其母夏姬的容姿推測他是帥哥），就這麼死掉了；倒是孔寧、儀行父這兩個做絕了壞事的混蛋，安然無恙的繼續做「卿」！[注2]  楚莊王滅陳，並沒有立新君，相反，直接把陳國當作楚國的一個縣了。 楚國的申叔時這時候出使齊國回來，就有了這麼一件事（《左傳·宣公十一年》，公元前598年）：

　　申叔時使於齊，反，復命而退。王使讓之，曰：「夏徵舒為不道，弒其君，寡人以諸侯討而戮之，諸侯、縣公皆慶寡人，女獨不慶寡人，何故？」對曰：「猶可辭乎？」王曰：「可哉！」曰：「夏徵舒弒其君，其罪大矣；討而戮之，君之義也。抑人亦有言曰：『牽牛以蹊人之田，而奪之牛。牽牛以蹊者，信有罪矣；而奪之牛，罰已重矣。』諸侯之從也，曰討有罪也。今縣陳，貪其富也。以討召諸侯，而以貪歸之，無乃不可乎？」王曰：「善哉！吾未之聞也。反之，可乎？」對曰：「吾儕小人所謂『取諸其懷而與之』也。」乃復封陳。

　　申叔時打了一個比方，放牛踩了別人的莊稼，于是受害人就沒收了這頭牛。 牛的主人確乎有錯，但至于連牛都要沒收嗎？ 陳確乎有罪，但至于滅國嗎？ 楚莊王聽從了這個建議，重新封建陳國（即位的是陳靈公的兒子，陳成公）。

　　夏徵舒殺了陳靈公，夏姬依然無恙。 等到楚莊王滅陳殺徵舒（宣公十一年，前598年）之時，見到了夏姬。一見之下便想娶她。 這時候發生了這樣的事（下文見《左傳·成公二年》）：

    楚之討陳夏氏也，莊王欲納夏姬。申公巫臣曰：「不可。君召諸侯，以討罪也；今納夏姬，貪其色也。貪色為淫，淫為大罰。周書曰：『明德慎罰』，文王所以造周也。明德，務崇之之謂也；慎罰，務去之之謂也。若興諸侯，以取大罰，非慎之也。君其圖之！」王乃止。子反欲取之，巫臣曰：「是不祥人也。是夭子蠻，殺御叔，弒靈侯，戮夏南，出孔、儀，喪陳國，何不祥如是！人生實難，其有不獲死乎？天下多美婦人，何必是？」子反乃止。王以予連尹襄老。

　　當楚莊王討伐夏徵舒之時，莊王想娶夏姬，申公巫臣說：大王號召諸侯討伐徵舒，這是討伐有罪；如果您娶了夏姬，那就變成貪圖美色了，性質就完全不同了。 莊王一聽，我靠，說得大義凜然。我還能怎麼辦？只得斷了這個念頭。 于是子反（公子側）就想，既然大王不能娶夏姬，不如讓我娶了她吧！ 沒想到申公巫臣又說：夏姬是個不詳之人，使子蠻夭折，使御叔死掉，使靈公被殺，徵舒被戮，孔寧、儀行父出奔，還使陳國被滅！──還有比這更不詳的嗎？天下美女多得是，何必非娶她呢！ 于是子反也不得不打消了這個念頭。 這樣，楚莊王就把夏姬賜給了連尹襄老。 申公巫臣口辯辭給，成功勸阻了楚莊王、公子側娶到夏姬，于是，夏姬被賞給了連尹襄老。

　　第二年（公元前597年），楚國和晉國發生了一場戰爭：邲之戰。 楚國勝利，楚莊王因此成為「春秋五霸」之一。 這場戰爭中，晉國的荀罃被俘，荀罃的父親荀首于是就帶領私家部隊突擊進楚軍，俘虜了公子榖臣，射殺了連尹襄老，為的是將來能夠和楚國交換到他的兒子：荀罃。 ──可憐我們的大美女夏姬！剛剛做了連尹襄老的新娘纔1年的時間，老公就死在沙場上了──為國捐軀本來是正常的事，但是（下文見《左傳·成公二年》：

　　襄老死於邲，不獲其尸。其子黑要烝焉。

　　以下淫上曰烝。 襄老的屍體被晉國的荀首帶回去了，夏姬于是和襄老的兒子，黑要同學，打得水深火熱。 到底是鳳求凰還是凰求鳳我們不得而知──原諒他們吧，換了你也把持不住的──然而接下來發生了更為驚人的事（《左傳·成公二年》，公元前589年）：
    

　　巫臣使道焉，曰：「歸，吾聘女。」又使自鄭召之曰：「尸可得也，必來逆之。」姬以告王。王問諸屈巫。對曰：「其信。知罃之父，成公之嬖也，而中行伯之季弟也，新佐中軍，而善鄭皇戌，甚愛此子。其必因鄭而歸王子與襄老之尸以求之。鄭人懼於邲之役，而欲求媚於晉，其必許之。」王遣夏姬歸。將行，謂送者曰：「不得尸，吾不反矣。」巫臣聘諸鄭，鄭伯許之。及共王即位，將為陽橋之役，使屈巫聘于齊，且告師期。巫臣盡室以行。申叔跪從其父，將適郢，遇之，曰：「異哉！夫子有三軍之懼，而又有桑中之喜，宜將竊妻以逃者也。」及鄭，使介反幣，而以夏姬行。將奔齊。齊師新敗，曰：「吾不處不勝之國。」遂奔晉，而因郤至，以臣於晉。晉人使為邢大夫。子反請以重幣錮之。王曰：「止！其自為謀也則過矣，其為吾先君謀也則忠。忠，社稷之固也，所蓋多矣。且彼若能利國家，雖重幣，晉將可乎？若無益於晉，晉將棄之，何勞錮焉？」

　　申公巫臣──就是那個曾經義正詞嚴、大義凜然地勸戒楚莊王和公子側不要娶夏姬的申公巫臣──竟然于此時派人去和夏姬說：你回娘家鄭國去，我去娶你。 又派人從鄭國去跟夏姬說：你的死老公襄老的屍體能要回來，你回來收屍吧！夏姬也不含糊，立刻就跟楚王（這時候楚莊王已經死了，在位的是他的兒子楚共王）說，楚王就派夏姬回了鄭國。 巫臣就到鄭國去聘娶夏姬，鄭伯同意了。 正好楚王派巫臣出使齊國，于是所有家產一起帶上，負著使命、叛逃國外去了。申叔跪看到巫臣浩浩蕩蕩地把家產都帶上去出使齊國，說他有「桑中之喜」 [注3]。 到了鄭國，巫臣就讓自己的副手回楚國去，自己則帶了夏姬要投奔齊國。正好這時候齊國剛剛和晉國打了一個大敗仗，巫臣牛氣衝天地說：老子不呆在loser的國家！于是就跑道晉國去了。 晉國分封了「邢」這個地方作為巫臣的食邑。 ──可以想見，當9年前申公巫臣以其雄辯的說辭，阻礙了楚莊王和公子側對夏姬的非分之想，其心中已經開始籌劃著一個驚人的謀略：如何能把夏姬弄到手。 等了9年，終于得到一個機會，和夏姬分頭逃奔國外、終成好事。 你完全可以想像，這九年中的每一個夜裡，當申公巫臣輾轉不寐時，想念著正睡在他人床上的夏姬，內心是如何的一種隱痛啊……

　　消息傳到楚國，楚莊王是死了，子反（公子側）還活著，自然十分憤怒──本來要不是巫臣作梗，夏姬應該是屬于他的啊！ 子反于是和楚共王建議說，我們賄賂一下晉國，讓他們禁錮巫臣。 楚共王說：算了吧，巫臣為自己謀劃娶夏姬這事，的確是過份了；但是他勸戒先王的話，還是不錯的。

　　讓我依據史料，來為夏姬做一個簡略的「年表」。 保守一些，我們就算她15歲第一次嫁人（子蠻），一年以後子蠻死，這時夏姬16歲； 假如夏姬沒有為子蠻之死守幾年寡，而是來年即嫁給了夏御叔，那麼此時17歲； 假設第二年即生了徵舒，那麼此時18歲； 徵舒射殺陳靈公時，已有了兒子[注4]，並做了「卿」，那麼至少該有20歲， 也就是說，此時夏姬38歲； 靈公被殺第二年楚莊王滅陳，夏姬見到楚莊王、公子側、申公巫臣等人，並嫁給連尹襄老，此時夏姬39歲； 第二年邲之戰，襄老戰死，夏姬和其子黑要好上了，此時39歲； 又過了8年，申公巫臣終于找到一個機會，與夏姬出逃，此時夏姬47歲。

　　──以上數字，還是往保守處估計的！諸事發生時夏姬的實際年齡，只可能比這些數字大！ OMG，誰見過這樣的女人。。。我要瘋了。。。固然《左傳》未曾寫夏姬之容顏，可你看這些事，是何等的驚心動魄。。。

　　那麼，故事到這裡，夏姬都最少47歲了，咱就結束了罷？ ──不。

　　巫臣和夏姬逃到晉國之後，晉國任命巫臣為「邢」這個地方的大夫。 在講述他們的新故事之時，讓我們看一下前因後果（下文見《左傳·成公七年》）：

　　楚圍宋之役，師還，子重請取於申、呂以為賞田。王許之。申公巫臣曰：「不可。此申、呂所以邑也，是以為賦，以御北方。若取之，是無申、呂也，晉、鄭必至于漢。」王乃止。子重是以怨巫臣。子反欲取夏姬，巫臣止之，遂取以行，子反亦怨之。及共王即位，子重、子反殺巫臣之族子閻、子蕩及清尹弗忌及襄老之子黑要，而分其室。子重取子閻之室，使沈尹與王子罷分子蕩之室，子反取黑要與清尹之室。巫臣自晉遺二子書，曰：「爾以讒慝貪婪事君，而多殺不辜，餘必使爾罷於奔命以死。」

　　子重（公子嬰齊）、子反（公子側）和巫臣有舊怨，不光在爭夏姬的實上，還在爭田產的事上。 巫臣帶著夏姬逃到晉國後，子重、子反把巫臣家族的人都殺了，連同黑要──連尹襄老的兒子──也一並殺了！ 巫臣大怒，從晉國託人捎口信給子重、子反說：「你們兩個給我等著，哥生氣了，以後有你們受的！」 寫到這裡，我有一絲奇怪： 二人殺巫臣之族也罷了，為何要殺黑要？ 這完全不make sense啊。 除非說，子反由于對夏姬的美夢完全落空，于是就仇恨上了每一個和她有過肉體接觸的男人…… OK，我們看看巫臣的手段，看看他是怎麼對付子重、子反二位的（《左傳·成公七年》，公元前584年）：

　　巫臣請使於吳，晉侯許之。吳子壽夢說之。乃通吳於晉，以兩之一卒適吳，舍偏兩之一焉。與其射御，教吳乘車，教之戰陳，教之叛楚。置其子狐庸焉，使為行人於吳。吳始伐楚、伐巢、伐徐，子重奔命。馬陵之會，吳入州來，子重自鄭奔命。子重、子反於是乎一歲七奔命。蠻夷屬於楚者，吳盡取之，是以始大，通吳於上國。

　　巫臣姓屈，據《左傳》記載的言行，是個極其有才幹的人（當然很多材料我這裡沒鈔）。其世系，在清人輯錄的《世本》中是否有記錄，我學問不及此，且不說。 等我有空的時候翻翻《世本八種》再說，說不定和後來的屈原有什麼關係呢。 他的兒子屈狐庸，顯然不是夏姬生的。 巫臣把他送到一個新興的蠻國：吳國。 屈狐庸教吳人作戰，對付楚國。 由于吳、楚相鄰，從此邊境多事，子重、子反一年內出差7次，成語「疲于奔命」就是描述他們的。 楚國在春秋時是個一流強國，只有晉國可以匹敵，連齊桓公最強盛的時候，也沒有和楚國開戰過。 不料吳國一出現，沒過多久就把楚國給滅了！──當然，這是伍子胥的奇蹟。屈原《楚辭·九章·哀郢》：「皇天之不純命兮，何百姓之震愆。民離散以相失兮，方仲春而東遷。」 有人即認為是寫此事的。 吳國滅楚，固然是伍子胥的奇蹟；然而，你能說屈狐庸的教誨，沒有「導夫先路」的功勞嗎？

　　夏姬的故事到此，已接近尾聲了。 此後僅有一次出現──（《左傳·昭公二十八年》，公元前514年）：

　　初，叔向欲娶於申公巫臣氏，其母欲娶其黨。叔向曰：「吾母多而庶鮮，吾懲舅氏矣。」其母曰：「子靈之妻殺三夫，一君、一子，而亡一國、兩卿矣，可無懲乎？吾聞之：『甚美必有甚惡。』是鄭穆少妃姚子之子，子貉之妹。子貉早死無後，而天鍾美於是，將必以是大有敗也。昔有仍氏生女，黰黑而甚美，光可以監，名曰玄妻。樂正後夔取之，生伯封，實有豕心，貪惏無饜，忿颣無期，謂之封豕。有窮后羿滅之，夔是以不祀。且三代之亡、共子之廢，皆是物也，女何以為哉？夫有尤物，足以移人。茍非德義，則必有禍。」叔向懼，不敢取。平公強使取之，生伯石。伯石始生，子容之母走謁諸姑曰：「長叔姒生男。」姑視之。及堂，聞其聲而還，曰：「是豺狼之聲也。狼子野心。非是，莫喪羊舌氏矣。」遂弗視。

　　如果你對春秋時代的歷史有一點了解，應該會知道「叔向」這個名字。 他與鄭國的「子產」，是公認的兩大賢人。 據此，原來叔向娶的夫人，居然是夏姬的女兒！而且必然是47+的年齡生的！ 靠，那個時代的營養水平，一般女人到47歲也該絕經了吧。。。叔向的老媽啰嗦半天，沒想到晉平公強行做媒：你叔向非娶夏姬之女不可！ 事就這樣成了。 不過，這段話有一句不可略過：「殺三夫、一君、一子，而亡一國。」 一君，自是陳靈公；一子，自是夏徵舒；三夫，我們已經知道子蠻、夏御叔二位了，第三位，卻只能是申公巫臣！ 我小時候看《東周列國志》，說夏姬精于採補之術，巫臣也好此道，當時以為這二位既然雙雙投奔晉國，自然是九陰真經 vs.九陽真經了，日夜高奏《天地陰陽交合大歡樂賦》了；現在一看，巫臣哪裡是夏姬的對手，只怕不寥寥數年，就被送上天了吧？ 可見小說這東西，不能信啊。

　　這段話還為我們創造了一個詞：「尤物」。 同學們，從今以後你使用「尤物」一詞時，一定要記得夏姬啊，這詞可是為她量身訂做的。 這段話還告訴我們： 春秋時的兩大賢人，叔向和子產，其中叔向是夏姬的東牀快婿，子產是夏姬的親姪子[注5]。 接下來的事，在此略表：叔向和夏姬之女生的孩子，不出所料，導致了羊舌氏的滅門（叔向姓羊舌）。

　　文章寫到這裡結束了，我該睡覺去了。 八卦了半天古人，會不會夏姬託夢給我，怒斥史筆的不公呢？嗯，這是個問題。



注釋
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[注1] 《左傳·成功二年》楊伯峻注：「子蠻，杜注謂為鄭靈公之字，為夏姬之兄。 然據昭二十八年《傳》，夏姬之兄字子貉，子貉實鄭靈公字，子蠻非鄭靈公字。 昭二十八年《傳》又謂夏姬殺三夫，由此推測，子蠻或是其最早之丈夫。」

[注2] 《春秋·宣公十一年》：「冬十月，楚人殺夏徵舒。丁亥，楚子入陳。納公孫寧（即孔寧）、儀行父于陳。」

[注3] 《詩經·鄘風·桑中》有「期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣」的句子，寫偷情──古人所謂「淫奔」──從此「桑中」一詞就成為偷情的代名詞。 大學時候有個哥們是文學青年，經常和不同的女生以30元一晚上的價格住學校附近的小旅店，覺得很虧，發誓將來發財了要在學校週圍開個旅店賺回來，向我請教名字，我就建議這個旅店的名字叫作「桑中賓館」。 也是這位文學青年，曾聽我講述過夏姬的故事。 畢業多年以後的某一天，忽然給我打電話說，他要寫一篇關于夏姬的小說。 我說，你丫省省吧，明清士人早寫過了，還是X級的，長期以來手抄流傳，叫作《株林野史》──文學青年當然是不讀書的，連X級的都不例外。

[注4] 《春秋·昭公二十三年》：「獲陳夏齧。」 孔穎達《左傳正義》引《世本》：「宣公生子夏，夏生御叔，御叔生徵舒，舒生惠子晉，晉生御寇，寇生悼子齧。齧是徵舒曾孫。」

[注5] 夏姬是鄭穆公的女兒。 子產的父親子國，是鄭穆公的兒子。