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2007-08-29 18:00:48
中央台的记录片 1405 郑和下西洋
第五章叫天下同福。完全是扯淡，那时的决策者能有如此的政治高度？扯淡。
把焦点集中到下西洋本身，这个明初人民所创造的气势恢宏的壮举上，就完了
卷三百四 列传第一百九十二
书名:明史 作者:张廷玉等（清）
那时西洋东洋即是以帽山为界
郑和，云南人，世所谓三保太监者也。初事燕王于藩邸，从起兵有功。
(这时赐性郑，原姓马)
累擢太监。
成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之，且欲耀兵异域，示中国富强。永乐三年六
月，命和及其侪王景弘等通使西洋。将士卒二万七千八百余人，多赍金币。造大
舶，修四十四丈、广十八丈者六十二。
//宝船长宽比现在人们认为不科学
天工开物 明·宋应星
"凡舟身将十丈者，立桅必两，树中桅之位，折中过前二位，头桅又前丈余。"
宝船立桅是9个
船队布阵：
“每日行船，以四艘帅字号船为中军帐，以宝船三十二只为中军营，环绕帐外；以坐船三百号，分前后左右四营环绕中军营外。以战船四十五号为前哨，出前营之前，以马船一百号实为其后。”
自苏州刘家河泛海至福建，复自福建五虎
门扬帆，首达占城(今越南中南部)，
以次遍历诸番国，宣天子诏，因给赐其君长，不服则以武慑
之。五年九月，和等还，诸国使者随和朝见。和献所俘旧港酋长。帝大悦，爵赏
有差。旧港者，
//今印度尼西亚苏门答腊巨港
故三佛齐国也，其酋陈祖义，剽掠商旅。和使使招谕，祖义诈降，
而潜谋邀劫。和大败其众，擒祖义，献俘，戮于都市。
//祖义,亦广东人, 虽朝贡,而为盗海上,贡使往来者苦之。五年,郑和自西洋还,遣人招谕之。祖 义诈降,潜谋邀劫。有施进卿者,告于和。祖义来袭被擒,献于朝,伏诛。
六年九月，再往锡兰山。
//锡兰山,自苏门答剌顺风十二昼夜可达。今斯里兰卡
国王亚烈苦柰儿诱和至国中，索金币，发兵劫和舟。
和觇贼大众既出，国内虚，率所统二千余人，出不意攻破其城，生擒亚烈苦柰儿
及其妻子官属。劫和舟者闻之，还自救，官军复大破之。九年六月献俘于朝。帝
赦不诛，释归国。是时，交阯已破灭，郡县其地，诸邦益震詟，来者日多。
十年十一月，复命和等往使，至苏门答剌。
其前伪王子苏干剌者，方谋弑主
自立，怒和赐不及己，率兵邀击官军。和力战，追擒之喃渤利，并俘其妻子，以
十三年七月还朝。帝大喜，赉诸将士有差。
十四年冬，满剌加、古里等十九国咸遣使朝贡，辞还。复命和等偕往，赐其君长。十七年七月还。
// 古里，西洋大国。西滨大海，南距柯枝国，北距狼奴儿国，东七百里距坎巴
国。自柯枝舟行三日可至，自锡兰山十日可至，诸蕃要会也。（印度西南的科泽科德）
十九年春复往，明年八月还。
二十二年正月，旧港酋长施
济孙请袭宣慰使职，和赍敕印往赐之。比还，而成祖已晏驾。洪熙元年二月，仁
宗命和以下番诸军守备南京。南京设守备，自和始也。
宣德五年六月，帝以践阼
岁久，而诸番国远者犹未朝贡，于是和、景弘复奉命历忽鲁谟斯等十七国而还。
//忽鲁谟斯,西洋大国也。自古里西北行,二十五日可至。
即霍乐木兹(Hormuz),在今伊朗东南米纳布(Minab)附近,临霍尔木兹海峡,废址在霍尔木兹岛北岸,扼波斯湾出口处,为古代交通贸易要冲,今为对岸阿巴斯港所取代。
和经事三朝，先后七奉使，所历占城、爪哇、真腊、旧港、暹罗、古里、满
剌加、渤泥、苏门答剌、阿鲁、柯枝、大葛兰、小葛兰、西洋琐里、琐里、加异
勒、阿拨把丹、南巫里、甘把里、锡兰山、喃渤利、彭亨、急兰丹、忽鲁谟斯、
比剌、溜山、孙剌、木骨都束、麻林、剌撒、祖法儿、沙里湾泥、竹步、榜葛剌、
天方、黎伐、那孤儿，凡三十余国。所取无名宝物，不可胜计，而中国耗废亦不
赀。自宣德以还，远方时有至者，要不如永乐时，而和亦老且死。自和后，凡将
命海表者，莫不盛称和以夸外番，故俗传三保太监下西洋，为明初盛事云。
中国输出是主要是瓷器和一些技术，输入的有比如乳香没药
祖法儿，自古里西北放舟，顺风十昼夜可至。（今海湾国家阿曼）
其国东南大海，西北重山，天时常若八九月。五谷、蔬果、诸畜咸备。人体
颀硕。王及臣民悉奉回回教，婚丧亦遵其制。
天使至，诏书开读讫，其
王遍谕国人，尽出乳香、血竭、芦薈、没药、苏合油、安息香诸物，与华人交易。
乳香乃树脂。其树似榆而叶尖长，土人砍树取其脂为香。
钱定平
永乐皇帝身边的大臣袁忠彻是推荐郑和的人之一，他写的《古今识鉴》里有一段，专门描写了郑和相貌堂堂，抄摘如下：
内侍郑和即三保也，身高九尺，腰大十围……，此者极贵。眉目分明，耳白过面，齿如编贝，行如虎步，声音洪亮。后以靖难功授内官太监。永乐欲通东南夷，上问以三保领兵如何？忠彻对曰：三保姿貌才智，内侍中无于比者，臣察其气色诚可任。遂令统督以往，所至畏服焉。
明人罗懋登在《三宝太监西洋记通俗演义》也对郑和相貌作了类似描写，还在第四十六回谈到他的装束打扮：“头上戴一顶嵌金三山帽，身上穿一领簇锦蟒龙袍，腰里系一条玲珑白玉带，脚下穿一双文武皂朝靴。”我国这次首发《郑和下西洋六百周年》纪念邮票，其中郑和像直接采用了《演义》所附的郑和绣像。说来，郑和是幸运儿，他是太监，所以得到信任；他又没有“阉人相”，堪当镇海重任。
其次，郑和的根底到底如何？永乐三年李至刚撰写郑和父亲的墓志，刊载在袁嘉谷《释滇》卷三中，说到了郑和的家世，抄录如下：
公字哈只，姓马氏，世为云南昆阳州人。……公生而魁岸奇伟，风裁凛凛可畏，不肯枉己附人，人有过，辄面斥无隐。性尤好善，遇贫困及鳏寡无依者，恒护周给，未尝有倦容。以故乡党靡不称公为长者。娶温氏有妇德，子男二人，长文铭，次和，女四人。和自幼有材志，事今天子，赐姓郑为内宫太监。公勤明敏，谨恭谨密，不避劳??，缙绅咸称誉焉。呜呼！观其子而公积累于平日与义方之训可见矣。
所谓“哈只”，阿拉伯文是Hadji，并不是真名，而是对于去麦加朝过圣的人的一种尊称。另外，也有人考证过，说郑和的曾祖姓“拜颜”，也就是“伯颜”，是一个蒙古姓氏。看来，郑和祖上归化中华并皈依伊斯兰教后，才取了回民中“马、达、撒、哈”四大姓的第一姓氏，改姓为马。因为郑和要出使的地方多伊斯兰教国家，所以，选中了一个世代伊斯兰教徒，而没有起用一般汉人官员。
再次，郑和是不是还信过佛？回答也是肯定的。郑和曾经皈依佛法，并且还有个法名，唤作“福善”。《佛说天利支·天经释后》
来源：文汇读书周报
1405-郑和下西洋
