信者的路——leo鉴书(16)

史铁生的《病隙碎笔》是本思考生命意义的书，相信大部人过三之后都有机会更多的考虑生死的问题。具说年纪越大越怕死是有逻辑依据的，比如：某人能活80岁，5岁时还有79年可活，75岁时只有5年可活，越往后越感觉时间少了而且离死亡越近。 

于路皈依 
看史铁生的作品第一部是《命若琴弦》，看完之后感谢老瞎子是在骗人，他让徒弟弹断1500根琴弦后再打开封在琴里的复明秘方，而徒弟在有生之前未必能做到，更不要说所谓秘方是张白纸了。看了《病隙碎笔》对此有更深入的理解，那就是于路皈依。“皈依并不在一个处所，皈依是在路上。分割的消息要重新联通，隔离的心魂要重新聚合，这样的路上才有天堂。好处是不能争抢。你要去吗？好，上路就是。要上路吗？好，争抢无效，惟以爱的步伐。任何所谓天堂只要是许诺可以一劳永逸地达到，通向那儿的路上都会拥挤着贪婪。”这个不能抢也抢不到，如此就不会因为更强壮而尽早到达。不会像挤公交车，先来的不希望后来的人上。 

信者的路 
至于信者的路，书里也讲得很好。提到圣经里约伯的故事——被拿走一切仍然笃信上帝。真正的信是不需要功名或实惠来引诱的，有的倒是不断的苦难。“不断的苦难才是不断需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有更动。如预设下福乐，信心便易蜕变于谋略，终难免与行贿同流。” 
现在社会流行向神行贿——我今天拜你，你明天保佑我啊！命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。 

写作的原因 
书里提到有写小说的软件，设定下内容、情节一会就出来了，可这种软件好像不流行，也并没有影响大部分作者，同时我之前也有些困惑既然已经有了这么多作品还写什么呢？多一本多两本书好像意思不大了。答案是“惟在脑（人脑与电脑）之联络所不及的领域，人之根本更鲜明起来。惟绵绵心流天天赋独具，仍可创作，仍可交流，仍可倾诉和倾听，可以进入一种崭新但其实古老的世界。那是不避迷茫，不拒彷徨，不惜破碎，由那心流的追索而开拓出的疆域。”那么，只要心流还在创作就有价值，写作就有方向，不是吗？ 

国内没死的作家我佩服的不多，主要这个群体数量人多质量不齐（2011年4月中国已经成为世界第一出版大国，意思是写书人的数量超过任何国家）。史铁生无论生死都是非常值得我钦佩的作家。 

最后，发现网上对本书的评论里提到什么“看了书很佩服史老师的坚强和毅力”，这么写或者这么想的读者，建议您把书再看一遍，这遍希望您能看明白……