发布时间：2013-10-20 08:15:44
禮記卷第二的讀後感想與問題討論：1.禮記正義第四十頁：從於先生，不越路而與人言。鄭注：尊不二也。（疏：今明若從師行，不得輒往路傍與他人言也。）此處所說尊不二也，可否理解為“位”的觀念，即對處“位“有所不同的人當施以與之相對應的“敬”，這也同樣從另一個角度詮釋禮的“主敬”。以及此章：從長者而上丘陵.........【阅读全文】
发布时间：2013-10-18 07:06:40
夫禮者，經天地，理人倫，本其所起，在天地未分之前。 故禮運云：【夫禮必本于大一。】是天地未分之前已有禮也。禮者，理也。這是禮記正義序的開篇（同樣也是禮記注疏卷第一的開端，卷第一包含序的內容），經天地與裡人倫是禮在現實中的作用或者說是展現，但是禮是本於天地之道體，即大一之謂也，禮不因人事之興衰而有.........【阅读全文】
