从小到大,经常看到和写到一些物质文明和精神文明的关系论述,总的来说都是精神文明占据上风,讲得很宏大,义正严词,听起来让人热血沸腾,但是之后一回想,又什么都记不起来了。其实是因为论证的过程没有提供具有说服力的论据。
今天看了一本书《全球通史》,其中讲到文字的发明,我觉得文字是精神文明最重要的工具,没有交流和沟通何来的艺术鉴赏、情感分享。所以从文字的发明可以看得出物质文明和精神文明的关系。
人类的发展经历食物采集者到食物生产者的这样一个阶段,在食物采集者阶段的时候,过着食不果腹的日子,随着人口的增多,人类对周遭环境的认识,意识到可以通过耕种来获得食物,然而到了食物生产者阶段的时候,天气、地理环境又成为农业生产的障碍,当时人类还没有自然科学这样的东西,只能祈求万能的上帝保佑他们免遭天灾,哦,不,当时他们还不知道什么是上帝,他们崇尚的是一种图腾,大多数是动物,一种能保护自己的神,再后来,生产技术慢慢提高,对粮食品种也有了新的认识,例如维度较低的地区种植小麦,较高的种植燕麦,更高的种植裸麦。懂得利用水利进行灌溉,混合种植(同一块地种植多种食物)。食物的生产需要耕地,人口的增长则意味着部落(村落)不断的搬迁和土地的争夺,在搬迁和土地争夺中造就了一些非体力劳动者,例如巫师,地主,奴隶,巫师在当时享有很高的威望,因为在古人类眼中他们能跟神打交道,能够保佑整个部落,地主和奴隶的出现改变的人与人之间的关系,地主在经营地产时需要记账,如:从佃耕的农人那里收到的地租,牧群的头数,牲畜所需的饲料的量,下次播种所需的种子的量,以及关于灌溉设施和灌溉计划的一切复杂的细节,都得上帐或记录。管理事项和帐目,是用削成三角尖头的芦苇杆当笔,刻写在泥版上然后将泥版烘干,以便于保存。这种最早的文字形式称为楔形文字,显然不是为了智力活动才发明的;确切地说,这是经营管理时的一种工具。正如一位著名学者所说的,“文字不是一种深思熟虑后的发明物,而是伴随对私有财产的强烈意识而产生的一种副产品。文字始终是苏爱尔古典文明的一个特征。”
所以说文字的发明或者精神文明的发展是物质文明发展到一定阶段的产物。
再联想到现代社会,国际纷争不断,国内困难重重,还不都是一个字:穷。内地人在去香港旅游的时候,经常随地吐痰、横穿马路,有人说,香港的回归,旅游市场向内地开放,将使香港的文明被拖回到一个较低的水平,我想,这是有可能的。两个地区的经济发展差异巨大,怎么可能让这两个地方的文明达到相同的高度呢?只能是趋于同化,从低变高是不可能的了,那只能从高变低了。
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