华裔专家：警惕中国的浮躁之风

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标  题: 华裔专家：警惕中国的浮躁之风
发信站: 虎踞龙蟠SBBS (Sat Sep 30 19:00:23 2006), 站内

　　前段时间回国，与不少大学生交谈，发现所有人谈论最多的话题就是如何找工作。有不少学生从大二起就开始寻寻觅觅，忙着找实习单位，考各类证书，设计吸引人眼球的简历。于是，我问他们，还有时间读书吗？得到的答案居然大多是，上大学不过是走个过场，学不到什么东西，早点找到工作才是关键。顿时，“浮躁”二字在我心里萌生。  

　　大学本是青年人沉思苦读、集聚能量之地，但在中国，却已变了样。这可以说是当前中国社会出现的浮躁之风的最好说明。大学里的学术气息变淡了许多，做学问、求真知的学生和学者也越来越少。从满大街铺天盖地的广告看，商家在产品宣传上费尽了心思，在优惠促销中不遗余力，却不知他们是否真正愿意下工夫提高产品本身质量。在电影方面，无论是《英雄》还是《无极》，或是现在正在热映的《夜宴》，清一色走武侠古装剧，动辄上亿元的大制作，还有豪华演员阵容、高科技的绚丽画面，票房成了首要目标，然而，欠缺的却是有深度的剧本，无怪乎美国有位资深导演有这样的评价：中国人不会讲故事。许多地方以建设为由大兴土木，却忽略了管理，马路越来越宽，堵车却越来越严重；楼越来越多，买不起房的人也越来越多。绝大多数年轻人，甚至孩童都幻想着发财、升官或成名……这些问题产生的根本原因在于有一股与和谐发展不符的浮躁之风。  

　　概括起来，这股浮躁之风分为三类：对现有目标的专注度不够（如大学生不好好学习，却一味找工作），对现有目标的耐心度不足（如商家急于推出新产品，并希望马上获得利润）以及现有的目标不切实际（如某些地方追求片面的现代化）。  

　　中国文化给人的感觉一直是沉稳、含蓄，就如太极拳般心平气和、不急不躁。其实，自古以来，中国人都在劝诫戒骄戒躁。《论语》说，“欲速则不达，见小利则大事不成。”还有“小不忍，则乱大谋”、“三思而后行”，等等。如今，中国经济正在高速发展，物质水平不断提高，人们的心态和处世态度本应该继承古人所倡导的沉稳，然而，不少人似乎少了耐心，多了急躁；少了冷静，多了盲目；少了脚踏实地，多了急于求成。莫非现代社会的快节奏和高压力，必然会助长浮躁之风吗？  

　　▲需要警惕未来可能的挫折  

　　事实上，浮躁并非中国的专利。当今中国社会的浮躁，同样曾困扰过美国社会。美国人也是出了名的心浮气躁，美国作家诺里斯曾用“镀金鸟笼”，来形容美国商业文化中的主体心理模式，即金钱成为人们的微型心理监狱，人们所有的欲望、情感、行为总是封锁在这种物质化的囚牢之中，难以逃脱其束缚。  

　　二战结束后，美国经济高速发展，大众意识完成了从生产主义到消费主义的变迁。美国人的浮躁，可以说是由于物质生活的提高，导致大众深层意识和社会价值观转变而产生的，进而形成缺乏冷静判断、盲从的一种心理情绪。  

　　近几年来，常常会有这样的现象，大凡西方大师们来中国访问，都会在赞赏中国经济发展的同时，提出防止经济过热的警告。比如，常来中国的诺贝尔经济学奖获得者斯蒂格利茨，就多次称赞中国政府在转轨期间的政策把握很好，但是，中国真正的危险在于，许多人对市场过分热情，过于相信市场能解决一切问题。我想，华尔街的投资家们观察中国股票市场时，也许会联想到自己过去投机纽约股市的疯狂，或许会回忆起上世纪70年代的美国大萧条、90年代的互联网泡沫破灭。可惜，中国舆论容易热衷于西方旁观者们前一部分的话，却淡忘后一部分。  

　　在其《喧嚣的90年代》一书中，斯蒂格利茨说，美国政府、美联储、会计、金融、税收等各种因素，在上世纪90年代，为繁荣推波助澜并种下恶果。政府管制的不充分，企业高层的过度财富激励、失控的利益冲突等多种因素，互为因果地造就了上世纪90年代的经济繁荣和新千年的衰退。在西方的大多数观察家看来，整个社会的浮躁往往会导致一种经济或社会危机。  

　　与美国相比，中国现代社会的发展仍处在起步阶段，近30年来，中国几乎没经历过什么重大挫折。中国社会在应对经济高速发展所带来的各种负面冲击方面，并没有太多经验。美国“股神”巴菲特有一句名言：只有退潮时，你才知道谁在光着身子游泳。他当时批评的正是以前美国人的盲目，经济热潮一经退却，喧闹的沙滩上留下的，便是投资者惶恐、尴尬的身影。如今，这句名言用于警醒那些梦想着一夜发财、成名的人来说非常贴切。  

　　中国未来能否排除经济萧条、泡沫破灭等诸多重大变故的可能性，能否承受得起这样的大起大落，还是未知数。如今，中国的许多产业诸如房地产业，和当年美国的一些产业一样属于投资过热。热衷于“炒房”的中国人中有不少和当年的美国人，有着一样的浮躁情绪。难道我们还要重蹈美国经济大萧条的覆辙吗？  

　　▲抑止浮躁需整个社会共同努力  

　　从社会学理论上看，社会风气会影响社会中的每一个个体。要打破某种社会风气，同样需要社会个体的点滴努力。  

　　中国人很久以来都有赶超西方发达国家的民族愿望，然而，这种雄心壮志落实到行动上却往往产生许多不切实际的盲目。靠修建多个“亚洲第一”、“世界第一”，并不能从根本上提升城市或国家形象。如今，美国许多城市不再采用以消耗能源和金钱为代价的建设模式，以芝加哥为例，这座高楼鳞次栉比的大都市一到晚上10点后就变得冷冷清清，没有五光十色的霓虹灯、景观灯。芝加哥人现在对打造“不夜城”似乎没太大兴趣，他们在乎的是如何多节省能源。芝加哥的地铁设施大都有几十年的历史，但市政府并未对这些设施进行大规模地翻新，如果能满足日常交通要求，市民们对旧地铁并不介意。相反的，对于文化教育的投入，政府却不吝啬，因为教育的投入比那些“世界第一”有更多的回报，也更能博得人们的赞许。从这点看，要摆脱社会的浮躁之风，中国的评价体系首先应该重新调适，在官方层面，不必总以GDP增长率为先，无须鼓励每一个地方都“经济发展至上”。在其他行业，政府也不必都以短平快的方式作为衡量人才成长的标准，而应该制定综合的、全面的评价指标，尽可能多地杜绝“好大喜功”的面子工程出现。  

　　回到大学生就业的问题，美国年轻人也担心就业，他们的就业前景同样严峻。但从近几年的情况看，美国年轻人做得更多的是，投身于有效的、有益的学习和社会活动中。比如，大多美国学生从踏入大学起，就有自己的专业兴趣，然后顺着自己的专业方向前行，不盲目地追求所谓的“工作经验”。而成名对于大多数美国青年来说，并不是一个实际的选择，也不会成为一种普遍的幻想，追求自我认可的生活才是第一选择。类似于“美国偶像”之类的选秀，在美国社会中只是一种消遣的娱乐方式。媒体对于选秀者更不会过于推崇，进而怂恿那么多年轻人趋之若鹜。从这点看，中国媒体需要有社会责任感，客观理性地评价社会上的一夜成名者以及事业成功者，尽可能地不去营造投机、走捷径的社会氛围。而高校需要继承“象牙塔”的本色，在不断加强与社会联系的同时，对一些并不能短期内产生经济和社会效益的学科，比如历史、纯理论学科等，进行更大力度的扶植，也无须一切都以“就业率”、“大学排名”为奋斗目标，不妨为一些“奇才”、“怪才”创造必要的保护空间。  

　　浮躁是一种情绪，一种并不可取的生活态度。人浮躁了，会终日处在又忙又烦的应急状态中，脾气会暴躁，神经会紧绷，长久下来，会被生活的急流所挟裹。企业浮躁了，领导的战略判断力会缺失，员工的目标执行力会打折扣，企业的核心竞争力会恶化，会被残酷的市场所抛弃。当美国人已经意识到浮躁的种种危害，并逐渐向沉稳靠拢时，中国人却有陷入浮躁漩涡的危险。凡成事者，要心存高远，更要脚踏实地，这个道理并不难懂。（作者刘研是美国芝加哥大学学者。）（来源: 环球时报）