?: Non. De très nombreuses personnes ont participé à la Commune de Paris. Or le film est prévu pour durer deux heures. C’est une question mathématique?: s’il y a une soixantaine de personnes dans le film, cela signifie deux minutes par personne. Quelques-uns des personnages élus à l’H?tel de Ville seront présents, quinze ou vingt, je ne sais pas encore. Le noyau de l’action sera situé dans le xie arrondissement, qui sera le modèle représentant la Commune dans un arrondissement de Paris. Tels sont la base et le terrain du film.
12 Le film montrera quelques personnages connus, mais surtout des inconnus, des gens ayant un pouvoir à la mairie du xie (place Voltaire), les délégués municipaux, le commissaire de police, les officiers de la garde nationale, etc., dont on ne conna?t pas les noms, et d’autres encore, parfaitement inconnus, par exemple les femmes de l’Union des femmes pour la défense de Paris. Ce sont eux et elles la base et l’essentiel du film, pas les gens connus. Louise Michel est une figure emblématique et ce film s’intéresse aux inconnu-es, surtout aux femmes qui ont joué un r?le d’une importance capitale dans les événements.13 Quelle sera l’illustration musicale, actuelle ou de l’époque??14 P. W.?: Il n’y aura pas de musique originale ou de bande son. Mais des musiques que nous jouerons, que nous chanterons, les musiques de la Commune.15 Comment a été préparé le scénario du film quant à sa forme?? Est-ce qu’il comportera de longues séquences, des plans-séquences, ou un découpage important??16 P. W.?: De longues séquences, cela décrit parfaitement le projet. Travailler différemment de ce que j’appelle la forme fixée du cinéma et de la télévision — c’est-à-dire couper, couper, couper (rythmer par un montage très cut) —, cela demande pas mal de courage et c’est difficile aujourd’hui. Il est presque interdit de travailler autrement, surtout quand il s’agit de faire quelque chose de ?professionnel? destiné aux médias de masse. Il y a là tant de questions profondes d’un point de vue politique, social et humain, que les mass media refusent totalement de participer à ce type de débat.
C’est un refus total de la profession. Depuis ces dix dernières années, c’est devenu très grave et complexe, le non-respect de la forme et du processus.17 En ce qui concerne le processus, au lieu de choisir des comédiens pour un scénario fixé, inamovible — ce qui est le processus ?normal? —, nous prenons des inconnus et, en discutant avec eux, nous déterminons leur ?r?le? — qui est plus ou moins le leur dans la vie —, replongés dans les événements. La situation d’une femme aujourd’hui a certainement son équivalent pendant la Commune. Le parallèle crée immédiatement une dynamique sur laquelle nous travaillons. Cette femme peut s’exprimer sur les événements de la Commune et faire le lien avec les événements d’aujourd’hui. Autrement dit?: la Commune n’est pas morte.
