农耕延伸的游山玩水的心态

 

　　儒学——功利和伦理性的娱乐旅游思想

　　中国古代高度发达的农耕文明，孕育和发展了与之相吻合的各种哲学和社会思想理论，其中儒家思想对中国古代社会生活的影响以及其他层面的影响尤为深刻。

　　在这一基础上又演绎成符合中国古代农业生产力结构的农业娱乐思想，导致产生了中国人独特的农业娱乐和消遣的本性，并在这种娱乐思想的指导下，形成古代中国极富特色的娱乐游憩行为和消遣方式。而在这一娱乐思想的发展过程中，孔子的娱乐思想占有极为重要的地位，至今仍在社会娱乐活动中产生作用。

 

　　1.娱乐是农耕文明的另一种体现

 

　　典型的农业生产结构和农业生产组织形式，决定了我们的前人长期以来必然以春种夏锄、秋收冬藏的耕作方式和生活习惯作为社会生存与人口繁衍的准则，由此也决定中国古代农业生产程序的递进和农闲时间的安排，完全以自然季节的转换为惟一条件。

 

 

　　这样一种农业社会生产的存在形式，理所当然地使运用这一生产方式的人们与自然社会结成一种特殊的纽带关系，由此出发，因而也就使人更加重视和发展与自然社会的存在之物与环境保持一种和谐乃至亲近的衔接。

 

　　在当时生产力相对低下这样的特定背景下，人们为了生存而必然对自然进行某种意义上的乞求，并且由从自然中获取的这样一种物质生存行为，逐渐演变成为中国古代人们向往自然、崇尚自然的精神动力和文化内容，也使以农耕文明为其根本核心和存在基础的儒家思想容纳了极其丰富的游山玩水的娱乐旅游内涵。