新因素的出现是不容忽视的

 

　　从17世纪初开始，西方传教士一批又一批来到西藏，先是古格，然后是拉萨、日喀则等地;他们带着“皈依”藏民的“神圣”使命，在各地行医传教，并与佛教展开辩论活动。虽然他们都失败了，但从旅游活动的角度去考虑，这个新因素的出现是不容忽视的。

 

　　第二节 近现代西藏旅游活动的类型

 

　　从19世纪中叶开始，西藏的旅游活动进入了一个新时期。这时西藏的社会和文化发展正面临着巨大的变化。当西方文化叩响南边大门的时候，这里还是中世纪的土壤。与我国国内其他民族一样，藏民族必然要经过一个痛苦而艰难的历程。因此，这时期旅游活动的重大特征，是在这种文化的碰撞中产生的。

 

　　从17世纪开始，西藏就成了西方文化的一个关注对象。到19世纪后期，更是将它视做一块禁地，想象成封闭的土地。他们大部分人是怀着一种西藏情结来到这里的。这样做，是为了满足西方文化本身的需要，给自己以一种异文化的想象。

 

　　翻开历史，就可以发现，西方人最常见的是把西藏当成野蛮、愚昧、落后的地方，这里没有法律，也没有人道。这跟20世纪中期以后的印象，完全是另一个极端。如果说，西方人在系统地制造了“东方学”的话，西藏，也就是其中的一个重要组成部分。所以，这种情况导致的旅游活动，形成了两种文化的差异。

 

 

　　根据此时旅游活动总的情况，我们将旅游活动的类型划分为如下两个方面：

 

　　一、游学活动

 

　　1.游学英印

 

　　辛亥革命后，噶厦政府驱逐中央驻军，达赖喇嘛控制了大权，此后，西藏于1913年派出第一批留学生，共4名贵族子弟，由龙夏夫妇带领赴英国学习军事、开矿、电机和勘测。他们接受了西方文化的熏陶，学成后返回。