此曲只应锦溪有

此曲只应锦溪有

        锦溪镇的丝弦宣卷由来已久，源远流长。

        宣卷，早期是由寺院中和尚、佛教徒宣讲佛卷而逐步形成的。初始只说不唱，由讲卷者敲击木鱼作打节拍押韵之用，之后逐渐发展成一种说唱艺术。锦溪镇的宣卷最早可追溯到明代。据陈墓（现已改为锦溪）古镇志记载：“吴地喜谑，故镇中有集梨园者，打十番者有之。”又载：“镇有文会、庙会，诗会、社戏，一月一举或一月二举，会集寺院、庙会，或集堂会之家。”

        可见，在将近500年的历史长河中，锦溪镇的丝弦宣卷经久传承，长演不衰，其间，在清末、民国时期最为盛行。丝弦宣卷的表演形式简便灵活，演出时只要并排放两只八仙桌，正中坐位主演，以折扇和手帕为道具，说表时也用醒木一块，右边坐的是伴奏艺人，拉琴吹曲，左边坐一位帮腔艺人，俗称“和调”。

        演出之前，一般都奏“三六”等江南丝竹曲调，以示静场，然后开始演出。自古以来，锦溪镇的民间艺术活动十分繁荣，茶馆、街头、溪边、林中到处可闻丝竹、唱曲之声，但在众多的艺术之花中，丝弦宣卷却一枝独秀，尤受群众青睐。古时的宣卷说唱卷本，大多移植于传统戏曲，如《玉连环》、《顾鼎臣》、《王华买父》等。解放后，贯彻党的洋为中用、古为今用，百花齐放、百家争鸣的艺术方针，为适应形势需要，艺人开始创作一些现代宣卷本子。

        如锦溪张家厍村的宣卷老艺人王秉中、王育中兄弟俩和王德刚等人创作的《夫妻开河》、《看看想想》等本子，在开河工地上演出时，反响热烈，当时县文化馆还作了现场录音。之后，昆山县文化馆创作的《天堂哪有人间好》，以宣卷演唱的形式表演，一炮打响，直演到北京中南海，亦是好评如潮，载誉而归。尽管其他地方也有宣卷班子演出，但锦溪的丝弦宣卷以其细腻生动的精湛表演，始终是独占鳌头，独树一帜，堪称“锦苑一绝”。

        锦溪的丝弦宣卷传承至今，唱响百里方圆，这其中与可称宣卷世家的老艺人王秉中息息相关。王秉中从第一次自己独立演唱、第一次组班当主演，第一次走出锦溪闯荡江湖，经历了太多太多的坎坷，但他对宣卷艺术始终是情有独钟、不言放弃。十一届三中全会以后，锦溪的丝弦宣卷恢复到了鼎盛时期。目前王家留传下来的卷本，百分之七十都是他的手抄本。

        今天，王秉中的侄女王丽娟女士已继承了伯伯的遗愿，以领班和主演的双重角色，继续演唱着古老的传曲。值得一提的是，王丽娟在周庄设场演出期间，江泽民同志到周庄视察时还听了她的演唱，并挥手以示。如今，她又带着妹妹一同走上了宣卷演唱的艺术之路。锦溪宣卷的盛行，还在于“它”的群众根基。锦溪一带的乡亲喜爱宣卷，这是宣卷“生长”的“肥沃土壤”，某些酷爱者的痴迷程度，完全不亚于今天的年轻追星族。有着这么多的人酷爱宣卷，锦溪的宣卷自然得以传承发扬。

        如今在锦溪一带，小人生日，老人祝寿，东家喜事，传统庙会等都要请宣卷班子演唱，更有甚者，企业开张，造屋迁居也愿请艺人表演，以示热闹和祝贺，难怪张家厍村王家的宣卷班子一年约有300多场次的演出，使锦溪的宣卷活跃在十里八乡，产生着广泛、深远的影响。

        锦溪的丝弦宣卷，是朵植根于民间的艺术奇葩，祝愿它与时俱进，常开不谢，世代传唱，彪炳千秋！杜甫有诗云“此曲只应天上有，人间哪得几回闻”，但我们却要说，此曲只应锦溪有，锦溪乡村声声闻。