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.suite.Le Sanctuaire de la cathédrale de Beauvais en 1730, avant son renouvellement en 1752.Le Sanctuaire de la cathédrale de Beauvais en 1730, avant son renouvellement en 1752.18 Les corps de ville sont généralement mieux acceptés au sein des cathé-drales, malgré une augmentation notable du nombre de conflits durant les XVIIe et XVIIIe siècles. Ils re?oivent souvent leur légitimité spirituelle en la cathédrale. Là où cela n’est pas évident, on note durant toute la période un recentrement sur la cathédrale.
Le cas de Tours est sans doute le plus éclairant à ce sujet, on y voit une volonté du corps de ville de perpétuer l’antique usage de la présence au ch?ur et celle du clergé de faire respecter la dignité de son espace réservé. La bipolarité urbaine entre la cité à proprement parler et le bourg de Saint-Martin est une donnée ancienne dans le tissu urbain tourangeau, tout comme le culte de saint Martin et sa dimension internationale cohabitait avec celui, diocésain, et à la rigueur provincial, de saint Gatien, titulaire de la cathédrale et fondateur du diocèse. Lorsqu’en 1603 le maire Horace Desjardins doit se rendre avec le lieutenant général à Saint-Martin après sa prestation civique de serment, ceux-ci trouvent les stalles du c?té gauche du ch?ur fermées, à la suite d’un procès entre la ville et le trésorier du chapitre. Le corps de ville décide alors de prêter serment à la cathédrale, ce qui est accueilli très favorablement par le chapitre, en constante rivalité avec celui de Saint-Martin. Cependant, les nouveaux venus provoquent une remise en cause de certains usages, et en 1608, lorsque, lors des cérémonies en l’honneur de la naissance du Dauphin le doyen fait placer un banc de fer par-dessus la chaise du maire, on en vient aux mains, le chapitre acceptant de réserver une place assise pour le maire, mais pas pour les échevins. Il faut attendre 1677 pour que, le 11 juin, un arrêt du conseil du roi ordonne que maire et échevins occupent désormais les hautes stalles à gauche au fond juste après le doyen, place éminente dans un ch?ur con?u à la gallicane[40] [40] Voir É tienne Giraudet, Histoire de la ville de Tours,.. .suite.19 On pourrait multiplier ces exemples à l’envi, tant la conflictualité entre représentants des villes et chapitres reste forte quant à la place à occuper dans le ch?ur. On note cependant un infléchissement au cours du XVIIIe siècle. Les conflits portent désormais plus sur les signes extérieurs de pouvoir, comme à Verdun, où le chapitre tente, souvent en vain, d’interdire l’accès du ch?ur aux hallebardiers et tambours de la ville, notamment en 1729[41] [41] Biblioth232;que municipale de Verdun, Manuscrit 87, C233;r233;monial... sac vanessa bruno cuir
suite.20 Mais si la cathédrale est un lieu de concurrence, elle est aussi un lieu de communion. Et, surtout au XVIIIe siècle, certains évêques et chapitres ont bien compris l’importance de ce r?le intégrateur de la cathédrale, et de l’importance de ménager une place aux institutions urbaines même au sein de l’espace sacré renouvelé. Ainsi, le cérémonial de la cathédrale de Verdun, rédigé en 1739 par le très conservateur chanoine Guesdon possède-t-il une rubrique particulière consacré à la ?messe des magistrats?[42] [42] Ibid, p. x00A0;107 et suivantes. ..