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2013-10-23 14:02:22

Le clergé par l'aum?ne, la féodalité par son fractionnement,prénrent cette plaie sociale qui, gr?ce au désordre révolutionnaire,deent gangreneuse sous le nom barbare de paupérisme. L'Eglise, enfa?onnant à son esprit les ma?tres des peuples, travaillait autantpour le bien des ?mes que pour le bien-être des hommes. _Ubi Ecclesia,ibi miles_, disait un adage des temps chevaleresques. L'Eglise, eneffet, était le chevalier des petits en face des grands, et les moinesrivalisaient de dévouement avec le clergé séculier sur le terrain dela bienfaisance et du bien public. Il semble aux esprits superficielsque la Noblesse doive seule l'hommage de la gratitude à ces Religieuxdont les cartulaires nous retracent clairement ses m?urs, seschevaleresques ardeurs, ses vaillantises, ses actes de foi, ses?uvres de charité, ses grandes fautes chrétiennement rachetées par degrands repentirs, et constituent de précieux témoins généalogiques, enmême temps que de lumineux jalons pour l'histoire de la cilisationfran?aise. C'est le peuple surtout qui doit aux moines un hommagefilial de gratitude. Combien de ?lieux incultes, sans chemins,repaires de bêtes fauves?[60], défrichés de leurs mains, fécondés deleurs sueurs, devenant des sources de richesse agricole! Et quelsgénéreux emplois de leurs biens[61]! Les malades, les pauvres, lesinfirmes, les déshérités n'étaient pas leurs seuls favoris; à c?té duclo?tre, il y avait toujours une école, vraiment gratuite, celle-là,riche des dons des générations et ne co?tant rien aux contribuables.
Les moines de Marmoutier _donnaient_ l'instruction partout où ilsavaient des possessions[62]; tous les ordres religieux, et nombre deseigneurs à leur exemple, faisaient de même, ?et le plus grand princen'était pas élevé avec plus de soins dans le palais des Rois que nel'était à Cluny le plus petit des enfants[63].? [60] _Cartul. de Saint ncent du Mans_, B. N., p. 106. [61] Cf. l'abbé Deniau, t. II, p. 194. [62] _Coll. d'Anjou_, t. XII, no 6583. [63] Udalricus, _Antiq.
consuetud. Clun. mon._, l. II, cap. 8. IX L'Eglise et la Nation.
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