《如何对待“过于殷勤”的异性下属》

对待异性下属的过份殷勤，是一件令许多头疼的问题，然而又不得不面对。这是一个“敏感”领域，在这里翻车的主管大有人在；这种事情往往“突然袭击”，一旦准备不足，手忙脚乱几乎是必然的，主管们不可不早作打算。 

准确判断，不要自作多情 

对于对自己过分殷勤和异性员工，主管们一定要准确判断，千千万万不可“过于敏感”，“自作多情”，否则会成为下属的笑话的对象，对主管的声威自然是相当不利的。在这个问题上主管不妨“麻木”一些，等抓住异性员工的确切“把柄”，再采取行动不迟；当然，这里要求主管们不要真的“麻木”，否则，乱了分寸，结果更是不堪设想。 

讲究礼貌，莫伤人心 

对于举动程度较轻的异性下属，态度不可强硬。多数情况下，他（她）也许是番好意，你若太古板了，岂不伤了人家好心。 

面对殷勤的异性下属，不妨略带矜持地说一声“谢谢”，讲清楚地传递出你内心的意思：我是有理智的，你的殷勤不会有任何效果。 

当然，要达到这种效果，说“谢谢”的方式也是应该讲究艺术的。说“谢谢”时必须要有诚意，发自内心，这样才不会感到是一种应酬的客套话，不要让她觉得你是“另有深意”，那她们可能会更加变本加厉地殷勤。另外说“谢谢”时要认真、自然、直截了当，不要含糊地咕哝一声，更不要怕人知道你在道谢而不好意思。 

委婉批评，扭转方向 

对待比较严重的下属，批评是必不可少的，但批评的方式一定要仔细考虑，记住，最好的批评结果是把下属的心思扭转到做好你分配的工作中来。 

有的秘书，对他（她）的异性领导十分体贴。本来，领导正在集中精力、全身心地投入到一份重要文件的处理中，可秘书却三番五次去干扰。他（她）以为是好意，要么去诉说几句对领导工作精神或效率的艳羡。对于这种秘书，你可以告诉他（她）：“我看王秘书倒是很好！安安静静的。” 

下属自然会心领神会你对他（她）的批评。即然你没能过分暴露自己的不满，又使下属能保住面子，维护了他（她）那点自尊，同时也令下属认识到了自己的错误，能使他积极主动地改正错误。这可谓是种“一箭双雕”的作法，你不妨试一试。 

在批评时，你应该多从下属的角度考虑问题，真正体会下属的用心。要了解下属的殷勤“是为什么”，这样才能对症下药，销出殷勤的动机，殷勤自然会消解，而且还会让下属感到你是一个善解人意的主管，从而更加忠心耿耿。 


 
 
唐朝中期时宦专横，而且日渐嚣张。唐肃宗时有一位名叫朝恩的宦官，当到了观军容宣慰处置使。到了唐代宗时朝恩更把自己的官职往上推，自称为天下观军容宣慰处置使和禁卫军总指挥，甚至担任自古以来都是由儒家担任的国子监，大显威风。 

有一天朝恩在国子监讲课，把易经中“折鼎足，覆公之”解释成“鼎要有三足才能立，足断了，君王的食物倒出来，就是脚没有尽到责任，大臣如果不能辅佐君主，也是失职。” 

大臣听到这些话都非常生气，只有元载坦然地笑一笑，朝恩知道这件事以后说：“生气是人之常情，但是该生气的时候笑，是一件很可怕的事。” 

所以朝恩非常害怕元载。不久之后，元载就偷偷地和唐代宗商量，把朝恩引来杀死他，这正和朝恩料想的一样，愈是在该生气时候笑的人愈可怕。 

作为主管，要透过“笑”背后的含义，警惕笑里藏刀的人。 


 
    
 

《战国策》记载，齐国宰相邹容，身材魁梧，容貌出众，堪称为一美男子。有一天，他穿戴整齐准备出门时，很满意地问妻子说：“你看我和城北的徐公那一个比较俊美？” 

“当然是宰相美啦！徐公那里能跟您比呢？” 

城北的徐公是天下公认的美男子。邹容听了妻子的赞美虽然沾沾自喜，但却还是没有太大的自信，于是，又问爱妾，妾也这么说：“宰相，您的风流倜傥是无人可及的。” 

第二天，刚好有空人来访，邹容又问了同样的问题，客人的回答果真和妻、妾一样，邹容不禁陶然了。 

隔了一天，徐公翩然来访，邹容仔细端祥，发觉他眉宇间所展露的俊逸，实在不是自己能比得上的，不论再怎么偏袒自己，仍旧是息叹弗如，邹容不禁失望地想着：“夫人说我比较美是偏袒我，妾说我美是怕我嫌恶好，而访客这么说是因为有求于我。” 

邹容在早朝的时候，把这件事告诉齐威王，并说：“齐国幅员广大，城池不下一百二十个，人民也以百万计，后宫佳丽岂止千百。他们害怕大王，想要得到利益，一定会百般地袒护大王，千方百计地谄媚、献殷勤。大王可能受到的弊害，比我严重多了，请大王不要因为这些殷勤而迷失了自己。” 

“说得好”，威王频频颔首称好，同时颁诏旨：“今后，凡是毫无忌惮直谏本王错误的人，奖予重赏；上书论政的人，给予中赏；在街头巷尾或是大庭广众之下批评本王，被本王听到的，给予下赏。谄媚，赞美的人则无赏。” 

人常常因为别人的谄媚阿谀、奉承巴结而得意忘形，结果迷失自己。为人所利用而不自知。为什么不能保持理智，冷静的分析自己，了解自己呢？ 

唯有认清自己，才能愉快开朗地在人生道路上前进，让自己走得更稳、更踏实。 

战国时代，晋国遭韩、魏、赵三分天下，晋公子文子仓促逃难。因为怕后面有追拴，所以不敢稍做停留，连夜逃到一个村庄，侍者告诉晋公子：“此村的员外是公子的老朋友，公子旅途劳顿，不如先到他家休息，等候未赶上的家眷。” 

公子文忙说：“昔日我喜欢管弦之乐，他知道以后，立刻送我一把好琴；我喜爱收集腰间的佩玉，他也拿着好玉馈赠给我，这个只知道用物质来巴结奉承以求得功名利禄，并非真心真意待我。如今晋国失势，他如果知道我在此地，一旦被出卖，再来不及了。” 

果真，这个员外一听到文子经过村庄的消息，连忙召集人马在后面苦追不舍。 

物质的赠予和美丽的言辞并不代表一个人的真心。和朋友交往时，必须要有辩别是非，判断对错的能力，不要因为珍贵的礼物和巧言令色就迷失自己。 

真正的朋友贵在交心，孔子曾说：“友谊、友谅、友多闻。”一个能随时指出你的缺点，能关怀你，宽容你的朋友，才是真正值得交往的朋友。如果朋友具有丰富的学识，能够引导你走上示学不倦的路程，更是人生的一大幸运。 

朋友的种类很多，如何去判断一位值得深交、浅交的朋友，将会对自己的未来产生很大影响。至于一些缺乏真诚的利益交往，更要适可而止。