教育反思

我看到了一个小故事，很有同感，所以就很想把这个故事转述给大家。一个原本卖鱼的人很想成为诗人，写了很多诗，他去找一个很有名气的诗人向他请教,拿了一大叠诗稿给他看,这位诗人用了一个多小时很快看完,对这个人说:你还是去卖鱼吧,写诗你没什么感觉他听后大喜过望,我就知道自己不是这块料,可是每次去出版社他们退给我诗稿,总对我说回去继续努力!我老早就想听你这句话了,只有你对我最真诚谢谢你!不知道老师们听过有没有受到启发?我在自己的笔记本里写下:赏识不是万能的!无原则的赏识有可能会误人子弟。就像故事中的卖鱼人，也许他选择把卖鱼生意经营好，做强做大，更能实现自己的人生价值！而他听了那些赏识鼓励的话却浪费了很多宝贵的时间。
回过头再想想我们的教育有时真是会走极端，小组合作大家都小组合作，大家说小组合作效果不好，就都不用；探究学习风流行时，大家都去自主探索，不论年段和实际情况自从出现赏识教育，课堂里老师都是表扬，很少纠偏，好像你一指出学生的缺点错误，你就没有赏识他，没有平等对待学生，蹲得不够低，你的课堂就是传统的，你没有转变教学思想，太落伍了！我想我们还真的得反思自己：看问题是否客观？是否辩证？是否简单化了？事物都有两面性，没有哪一种教育方式是万能的，有利就有弊！有时候我们还真得向我们的老祖宗学习，走中正之道，不偏不倚客观理性！教无定法，只要是合适的，有效的都是好方法。不是流行的就是最好。道德经洋洋洒洒不过五千言，却深深影响了中国二千多年历史发展，它洗涤了不少迷惘的心灵，直至今天老子的思想仍渗透在我们生活中。纽约时报更将老子列为古今十大作家之首，其地位可见一斑。
之前听人说中层人士学论语，高层人士学老子。其思想的高深令许多成功者与企业的老总所推崇，而且越来越多的老外在研究老中，首当其冲就是老子。我曾上当当网查过，竟然有许多外文版本。作为中国人有打心底的那份自豪感。鲁迅说不读老子，不知中国文化，不知人生真谛。
有不少人认为老子的思想比较消极被动，柔弱不强势。我觉得这是一种误解，老子所说的无为而治是顺其自然，无私无我的治理，并非无所作为，无为是为了更好的有为。有所以能够给人便利是因无发挥它的作用，无的作用更大。老子认为无就是有，有就是无。但两者不能划等号，因为无是万事万物的根源，无创生出有。我认为就像周易阴阳哲学中的一而二，二而一。一就是二，二就是一，两者并不矛盾。功夫之王李小龙习武到最后悟出武术最高境界以无法为有法，以无限为有限。其实也是源于老子的思想。例如，杯子中间的空虚才能产生盛物的作用。若杯子里已经有物体，则无法再盛物了，我们经常讲的空杯心态，就是说不要持盈，水太满就要溢出来，甚至是倾覆之患。
新三国演义中有一集讲到曹丕与曹冲的故事。曹冲一贯聪明伶俐，深受曹操喜爱。曹丕为争取世子之位，竟下毒杀害弟弟曹冲。司马懿看在眼中，他说真正聪明的人是不表露于外的。我们尚且不论这段历史的真实性，故事表明一般常人只追求事物的显象，求全求盈，因而引起无数的纷争，人应处柔守柔，谦下退让。老子说委屈能保全少取反而多得贪多弄的迷惑。夫唯不争，天下莫能与之争。正因为你不去跟人争，别人也不会跟你争。这正是不争是争的道理。所以大智若愚，一个智者应表现愚鲁，太聪明就会招人嫉恨。
足球皇帝贝肯鲍尔十分崇拜老子。他带领德国队夺得大力神杯后却突然隐退，许多人不解，而后的记者采访才表明了心迹，他说功成身退，天之道也。身退并非隐匿行迹，引身退去，而是敛藏不露锋芒不占据功劳。一个人成功之后，不能得意忘形，应保持平和，淡然处之才能长久。
老子说上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。有完善人格的人像水一样滋润万物而从来不跟大自然相争，停留在卑下人人都厌恶的地方。别人不愿意去的地方他愿意去，别人不愿意做的事他愿意做。有道德的人为人谦下，谦虚反而能赢得爱戴。处处为别人着想反而能成就自己的理想。非以其无私，故能成其私，就是说明这个道理。我们经常说海纳百川，有容乃大。这句话最早应出于老子江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷之王。低洼才能得以充盈，你在低处高看别人，别人反而更尊重你。水能方能圆，良好的人际关系应像水一样，能融入任何容器当中。我认为容纳的根源在于理解。设身处地为他人着想，就会避免自己的怨恨跟无谓的争执。
也许有人会说，我只是一名普通的打工一族，老子的大道真的那么重要吗？其实不管重要与否，他已经深深影响了我们每个中国人，还有部分老子的外国粉丝。人的修养要靠后天培养，没人天生就很有涵养。无论你想干大事业还是只想好好为人做事，都先要修身，而后才能齐家治国平天下。以上纯属个人领悟，道家思想在清朝学者纪晓岚看来是综罗百代，广博精微，我只是理解了一些皮毛，人会因为自身人生阅历的增长而不断成长，相信终究会深入理解老子想灌输给人们的思想，从而改善我们的生活品质。