《司布真—我们公然的祷告》【中】

　　《我们公然的祷告》　　作者：司布真　　当你要祷告的时间就祷告，不要对此宣扬。　　贩子有话说，“井井有条，凡事都要有本位。”在布道中讲道，在祷告中祷告。在祷告的时间把我们必要的帮助精心演讲出来，这不是祷告。人为何不立即祷告，为甚么不是说他们要做甚么，想做甚么，而是在大肆宣扬一番呢？为甚么不预备奉神的名往工作，就如许做呢？　　　　 　　当带着直接的热切往语言代求，使你面对主。为教会极大和不断必要的供给恳求，不要不带着敬虔的朴拙往为当前和会众的分外必要恳求。当你的心惦记着病人，穷人，将死的人，异教徒，犹太人，和全部被人忘记的各等人的时间，让你提起他们。把你的会众看成有圣徒，有罪人，为他们祷告——不要当作他们都是圣徒。要提起年幼的，大哥的；受到感动的，漫不经心的；敬虔的，后退的。决不要转向摆布，而是要沿着真正祷告的耕道向前犁地。让你的认罪和感恩出于真实，直到点上；献上你的恳求，就像你信赖神，对祷告的功效毫无疑问一样。　　 　　我这么说，是由于太多的人用情势化的方法祷告，使得把稳看他们的人得出结论，以为祷告是很好的事变，但对任何实际效果来讲，它却根本是很可怜，让人怀疑的工作。要像一个试验过，证了然他的神是真实的的人一样往祷告，因此带着不迷惑的信心来重新发出他的恳求：肯定要记住在全部祷告过程向神恳求，决不要把它变成语言或讲道——更不要像某些人那样，往责备谴责和抱怨。　　 　　作为一项准则，假如你被人要求往讲道，那么你自己来祷告；假如你们盼看在事奉中受人大大恭敬，我信赖你们是可以的，那么带着极大的彬彬有礼，但一样要态度坚定，特地要说明，你拒尽挑选人来祷告，觉得这是尊荣他们，给他们一些事变做的这类做法。　　 　　我们公然的敬拜决不应当沉溺成为奉承人的机会。我据说过，而今时不时人把祷告和唱诗称为“开始聚会”，仿佛它们只不过是布道的媒介；我盼看在我们当中，这是很稀罕的事变——假如这很广泛，这就是我们大大的羞耻了。我总是尽力自己负责全部聚会，这是为我自己的原因，我想也是为了会众的原因。我不信赖“每人都能祷告”这个看法。不，老师们，我谨慎确信祷告是聚会里最有分量，最有用，最荣耀的个中一个部分，应当比布道更受器重。决不可找任何人，任意哪一个一样平常的人来祷告，然后挑选更有本领的人来讲道。　　 　　可能由于软弱，或者在一个特定的场合，为了帮助牧师，要某一名为他献上祷告；但假如主已使你爱上你的工作，你就不会经常或轻易让别人代替你做这一部分的工作。假如你真的要在聚会平分派工作，将肯定要布置一个灵性和当前的预备你都能最信得过的人；但是选一个不清楚的没有恩赐的弟兄，让他前来带领敬拜，这是可耻的。　　 　　“我们事奉天上，敬畏岂能小于我们对满有错误的自身的服事？”　　 　　布置最有本领的人祷告，甘心让讲道匆匆过往，也不要轻忽来到天上的道路。让无可限量的耶和华得我们最好的事奉；让我们细致掂量向威严的神发出的祷告，带着复苏的心，和灵里悟性的统统本领献上祷告。那已与神相交，预备服事会众的人，平常是眼前全部人当中最得当往祷告的人；布置一个环节，让另外一名弟兄在个中庖代牧师的位置，这就是破坏聚会的***，夺取了传道人的操练了，这操练本来是预备他来讲道的，在很多情况下这让人把聚会的一部分和另外一部分作比较，这是尽不可容忍的。　　 　　假如当我预备要讲道的时间，一名没有预备的弟兄被送到讲坛上来，代