信主久了，对神的属性多少有些认识，知道神是全知、全能、全知、满有慈爱的神。这样的认识，有时候会以为神既然是无所不知的神，完全了解我们的需要，又是全能的神，没有难成的事，再加上祂是全爱的神，必定爱护与看顾属祂的人。就算信徒不将自己的需要告诉神，神必知道，又必定自然地、主动地预备并安排一切所需要的。主耶稣也曾经说：你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。（太6：8）
从人的角度看来，以上的推论似乎合乎逻辑，合情合理。不错，神可以根据祂的全知、全能与全爱，为信徒成就一切，根本不需要信徒开口祷告。比如：我们的好友知道我们的需要，他必定会竭尽所能帮助要解决问题，更何况神是全知、全能、全爱的神，祂知道之后，岂不更用祂的大能将事情办妥吗？
那为什么圣经教导我们要向神开口祷告呢？
这岂不是多此一举？
这问题必须从各方面去探讨
1、神有更高、更美的心意。祂经常会看甚么情况之下会对信徒最产生最大的利益。一个人能心想事成，要有就有，当然是人人所渴求的事。然而，正如地上的父亲，不会将孩子所需要的一下子全数给他，因为这样做不一定对孩子的成长有益处。同样地，神要让祂的儿女们在人生路上有更多的经练与学习，祂定规了一个人要与神同工的原则，让人借着祷告有所参与，不然，祂宁可牺牲效率，也不要失去造就人的机会。
2、神既是神，受造的人来到祂面前，必须按照祂的条款办事。祂已定规在祂施恩动工之先，人必须用祷告配合。祷告是信徒的责任，与神是否全知、全能并没有矛盾。
3、祷告表明人对神的信靠，是受造者对创造主当有的表达。
4、祷告是一个过程，让人配合在神的计划中，更明白祂的心意，并学习信心、等候、放下自己等属灵功课。若是所祈求的事项得蒙应允，那当然是好事；然后，祷告最主要的目的是在过程中改变自己，更像祂，让神的形像可以成形在我们的心中。
5. 太6：8节的经文，必须配合上文下理去了解。它的重点不是教导人不必祷告，乃是责备法利赛人假冒为善，虚有其表，用许多重复的话，以为可以给神留下好印象，并以为话多了，必蒙神垂听。然而，主耶稣说祈祷不必翻来复去讲同样的事，因为在未祈求之先，天父早已知道了。
因此，只要我们尽上人的本分与责任，神的全知、全能与全爱，自然而然地会将祂最美善的恩赐临到我们身上。
shanghaiqingpu
qianjianjin
2009年8月27日22：27pm
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