昨夜偕友人往觀《快樂少林》功夫舞台劇全球首演，最諧趣的，當數形意拳一段，小和尚和娃娃和尚們學猴子、白鶴、老虎、螳螂、癩蛤蟆的形與意，耍出一套套功夫套路。最淒美的，是二祖慧可求見達摩祖師不果，斷臂立雪以明志的一段，天翻紅雪，樂音跌宕迴腸。而最具電影或舞台風的，則是十八銅人與十三棍僧救李世民兩段，可個人最欣賞的卻是，月夜群僧練武一段，舞台上一輪超現實的巨月，台上一眾白衣僧，衣衫俱像染滿月華般銀亮發光。
不過，友人與弟弟最關心的卻是，參與機構河南嵩山少林寺的住持大法師釋永信原來有個MBA！哼哈二將緣何貌似南亞人？是否當年的塑像皆由該處傳過來？如果二位推測來自香港演藝學院的演員不出來撐場，周圍走動問問題，武僧們的休息時間會否不足？工作人員手捧甜筒走來走去，是否為了穩住一眾小朋友的口腹與心神？為甚麼來看的家庭客有老有少，可現場就是缺少了青少年這一個年齡層？以致出現某個斷層？
眾多問題，除了MBA一題Z的休假有機會親自問過住持外，其他的都只能夠去問Google神，並向書中尋答案。
在六祖寺找到天堂
2003年杪，香港最流行的佛偈是：「萬般帶不走，唯有業隨身。」趕出差又忙於搬寫字樓的同事隨口拈來，眾人微笑。電影《大隻佬》的影響力猶在，劉德華飾演的了因和尚又建一功。
可又記得這一首？「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？」它可能是當世俗人跟六祖慧能最親密的連線，而禪宗所提出的頓悟 —— 言下即悟，當世成佛 —— 更是講快講即食的都市忙碌心的愛用餐。想當年，它讓五祖洞悉慧能心中的善知識，也是今日世人最會的「禪味」標誌。
2003年初秋時份，Z的休假坐在四會六祖寺中，看著牆上那畫得慧黠可愛的達摩像，聽著方丈大願法師的絮語，忽然明白，行住坐臥皆道場，悲歡只在一念間，原來就是生活的真義。想當年，六祖得傳衣缽以後，曾在四會龍頭鋪小村子隱居十五年之久，過的當真是吃飯時吃飯，睡覺時睡覺的禪修生活，情況也許就像香港人困身谷底，只是一念在天堂，一念在地獄。
大願師說，無論身處谷底，還是想自殺前，安樂死之前，都好應想一想，人生難得，有業當即便受，一轉念，穿越谷底便見前路。「從前有一隻驢子，它因為負重物太辛苦，一反身，將主人的貨物倒在路旁，背上盡管輕鬆一時，可是，換來的卻是一頓鞭打。一生氣，地獄便在轉念間出現。」
有智慧就沒有煩惱，有慈悲就沒有冤家。說的，不一定是燒香拜佛，更重要的，是心念之間。隨緣可以消舊業，何必一定要跟身？
後話：一念生天堂，不是空話。「眼下秋天，隨即萬物肅殺，你可以逢秋悲寂寥，也可以好好享受秋天的妙處。」大願法師如是說。至於燒香跪拜可隨願？這都是形式上的動作，改心念，造天堂，人皆可以成佛。
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